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2017-08-01黃河文化—梨花賦

黃河文化梨花賦清明時節，正是黃河下游地區梨花盛開的季節。聽說濟南歷城黃河淤背區里的幾百畝黃金梨園里盛開了梨花，我迫不及待地跑去。市區到梨園約十五里之遙，沿歷城黃河大堤近十里范圍，遍地盛開著雪白的梨
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2017-08-01黃河文化—北國河韻

黃河文化北國河韻三月中旬的中原大地，雖然乍暖還寒，但已經春意萌動，萬物復蘇。經過了一冬積蓄的黃河，會是怎樣一番迷人的景致呢？作為三門峽黃河明珠集團公司黃河上中游采風團的一員，我有幸溯流而上，領略了
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2017-08-01黃河文化—野菜情結辛酸淚

黃河文化野菜情結辛酸淚每當春暖花開時節，家鄉的田野里野菜繁多，我叫上名來的有薺菜、曲曲菜、馬齒莧（又名馬扎菜）、仁性菜、掃帚菜、青青菜、支楞菜（又名刺蓬棵菜）、面條菜、黃須菜、灰灰菜、吐魯酸、水蓬
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2017-08-01黃河文化—從三封詔書看治黃史上的堤防之爭

黃河文化從三封詔書看治黃史上的堤防之爭自春秋戰國有堤防工程以來，它就一直是解決黃河下游防洪問題的一項重要措施，受到了歷代統治者、治黃人的高度重視。但由于黃河治理的艱巨性、復雜性及其嚴重的水患災害，
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2017-08-01國學文化：黃河文化—這樣說再見

黃河文化這樣說再見過完年回到單位，同事見到我第一句話就說：你又要搬家了。我笑了起來，是啊，距離上次搬家，時隔半年。這次，是離開三門峽。三門峽是我工作的第一站，前前后后待了差不多一年時間。這是個熙熙
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2017-08-01國學文化：黃河文化—家譜管攝天下人心

黃河文化家譜管攝天下人心家譜，又稱族譜、宗譜等，是同宗共祖的血親集團，以特殊的形式記載本族世系和事跡的歷史圖籍。在中國的傳統典籍中，家譜以其豐富龐大的紀事內容而與正史、方志共同成為中國史志的三大支
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2017-08-01國學文化：黃河文化—多彩的黃土高原

黃河文化多彩的黃土高原黃土高原，一直以來給人的印象是蒼涼、是貧瘠，厚厚的黃土之上了無生機。但是，對于生于斯長于斯的人們來說，心里卻有別樣的感覺，在他們眼里，黃土高原是一個五彩繽紛的世界。特殊的地理
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2017-08-01淺談中國古代文字字形的演變

淺談中國古代文字字形的演變從殷商甲骨文字至今，雖然漢字的形體結構依然保持了表意的特點，但在寫法上已經有了很大的變化。漢字自其產生之始，書體形式就處于不斷的發展變化之中，在秦代有八體：曰大篆，二曰
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2017-08-01國學文化：漢字真的出于倉頡之手？

漢字真的出于倉頡之手?解密中國古代文字漢字是中華文明中不可缺少的一部分，它不但承載了我們幾千年的歷史，而且也是從古到今人們進行溝通的重要手段。由漢字衍生出來的書法藝術，更是中華文明的瑰寶。但是，漢字
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2017-08-01國學文化：“了”字中的無窮韻味

漢字有哲理：了字中的無窮韻味漢字里的了字，簡單，橫折彎勾，成也。細品之，卻越發覺得韻味無窮；乃識之，更驚出一身汗！教人明曉珍惜之道。了字，含有生命之時，每刻都在竊取著我們生命的長度。外國人的
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2017-08-01國學文化：孟浩然善用比喻以景襯情

孟浩然善用比喻以景襯情比喻是文學作品中最古老、最常用的一種修辭格，人們很早就認識到了它的功能，朱熹說：比者，以彼物比此物也。劉勰論：夫比之為義，取類不常：或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事
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2017-08-01國學文化：萬國博覽會

萬國博覽會，清宮檔案里記載的世博會 1902年奧地利維也納國際漁業博覽會，這是清宮珍藏的該博覽會英文、法文簡介。 1904年清皇室成員溥倫參加美國圣路易斯博覽會，圖為赴美國書。清代檔案文獻中把世博會稱之為
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2017-08-01國學文化：宋詞是怎樣變成高雅文學的

填詞與作曲分離，宋詞是怎樣變成高雅文學的自從一代有一代之文學的說法成為我們的常識后，所謂唐詩、宋詞、元曲、明清小說成了我們對中國古典文學進化序列的不二認知，對各個時代文學風貌的直覺想象。我們通
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2017-08-01“中國”溯源:“中”原來的意思是一面旗幟

中國溯源: 中原來的意思是一面旗幟今天中國的概念非常明確，但是歷史上，這個詞的含義是逐步變化的。我們現在發現的最早的證據，是在陜西出土的一個古代的器物何尊上的銘文，其中已經出現了中國兩字。銘
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2017-08-01國學文化：“前茅”溯源:最初與行軍作戰有關

前茅溯源:最初與行軍作戰有關現代，參與考試或競賽、評比，往往有名列前茅之說。前茅的最初含義則與行軍、作戰有關。在中國現存古代文獻里，前茅一詞最早見載于《春秋左傳》，在宣公十二年 (公元前597年
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2017-08-01國學文化：古代圖書眾多到底什么是善本

古代圖書眾多到底什么是善本? 善本最初的概念是指經過嚴格校勘、無訛文脫字的圖書。印刷術產生前，書籍大都是寫本。把原稿或別本認真繕寫下來，經過與原文校核無誤，就成為善本。善本概念最早出現在宋朝時期，是指
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2017-08-01國學文化：誅九族中的“九族”是哪九族

誅九族中的九族是哪九族《儒林外史》中，蕭金鉉等人到雨花臺游玩，見到夷十族處，也就是永樂帝朱棣誅殺方孝孺十族的地方。所謂十族，就是除了九族之外，又加上了門生這一沒有血緣關系的族群。但是同行的杜
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2017-08-01國學文化：消夏盛品西瓜本來叫“寒瓜”

消夏盛品西瓜本來叫寒瓜中國自西漢時起開設了與非洲互通有無的海上之路，自非洲大陸起，途經斯里蘭卡及南洋諸島，最終從福建沿海登陸。西瓜就沿此路而來。盛夏時節，老百姓最愛的消暑盛品自然非西瓜莫屬。很多
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2017-08-01國學文化：“中”是什么

中是什么? 清華簡《保訓》在《文物》2009年第6期刊布以來,引起了世界范圍研究古代中國學者的極大關注。很明顯,當清華簡全部發表之后,它們必將大大改變我們對于中國歷史和思想史發展的認識。雖然這些竹簡的含義幾
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2017-08-01國學文化：“父母官”的說法從哪來

父母官的說法從哪來父母官一詞來源于《禮記大學》：《詩》云：樂只君子，民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。《孟子梁惠王上》：為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民之
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2017-08-01國學文化：姓氏:“蕭”非“肖”“傅”非“付”

姓氏: 蕭非肖傅非付《左傳定公四年》有所謂殷民六族的說法，而蕭氏是其中之一。這樣算起來，蕭姓該有3000年以上的歷史了。《風俗通》記載：宋(即周宋引者注)樂叔以討南宮萬立御說之功，受封于蕭，
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2017-08-01國學文化：“唯女子與小人難養也”原意為何?

唯女子與小人難養也原意為何? 孔子說唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。此句出自《論語.陽貨》。這句話被普遍認為是孔子鄙視婦女和體力勞動者的論據。連海外真心尊崇孔子者也覺得難予諱言，無可奈何地
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2017-08-01國學文化：兩漢書法分類

兩漢書法分類兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻；一為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。后漢以來，碑碣云起，是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤以《石門頌》等為最著名，
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2017-08-01國學文化：古文獻中的“以人為本”一詞

古文獻中的以人為本一詞房玄齡注《管子》現在人們對以人為本一詞使用較多，但對其來源、出處很多文章卻語焉不詳。以人為本一詞可能最早是出自戰國至西漢年間成書的《管子》一書。原文如下：夫霸王之所始也
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2017-02-27中國民俗故事文化：楊姓的起源

中國民俗故事文化：楊姓的起源一、姓氏來源 1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位后，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王時被封為楊侯，春秋時晉國滅楊，楊成為晉
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2017-02-27中國民俗故事文化：晏姓的起源

中國民俗故事文化：晏姓的起源一姓氏源流 1來源于姜姓。春秋時期的齊國大夫晏弱被分封于晏，也就是今天的山東省齊河縣西北的晏城，所以他以晏作為自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓，形成了晏姓的以支。 2來源
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2017-02-27中國民俗故事文化：姚姓的起源

中國民俗故事文化：姚姓的起源一、姓氏源流 1出自媯姓。相傳五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當帝之前，四岳曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位
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2017-02-27中國民俗故事文化：葉姓的起源

中國民俗故事文化：葉姓的起源一、尋根溯祖 1、出自羋姓沈氏，為帝顓頊的后代。據史書所載，帝顓頊的后裔陸終有一子名季連，賜姓羋。他的后裔鬻熊很有學問，作過文王的老師。后成王便追封其曾孫熊繹于荊山（今
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2017-02-27中國民俗故事文化：易姓的起源

中國民俗故事文化：易姓的起源第一段形成有易氏族群在商族先世的王亥和上甲微時代,在黃河流域已形成一個穩定的有易氏族群,但當時還沒有明確的姓氏,后來它成為形成易姓的基礎. 第二階段,建立中山國古代易
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2017-02-27中國民俗故事文化：殷姓的起源

中國民俗故事文化：殷姓的起源我國的殷姓，正如《世本》所記載的周武王克紂，子孫分散，以殷為氏，是殷商王室的后代。當然，殷雖然是始見于3300多年前的盤庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自
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2017-02-27中國民俗故事文化：于姓的起源

中國民俗故事文化：于姓的起源一、姓氏起源 1、出自姬姓，為周武王姬發的后代，以國為氏。據《新唐書宰相世系表》所載，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國，即今河南省沁陽縣北部西萬
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2017-02-27中國民俗故事文化：長姓的起源

中國民俗故事文化：張姓的起源一、張姓來源 1、出自黃帝之后揮。據《新唐書。宰相世系表》所載：黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其后有以
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2017-02-27中國民俗故事文化：長孫姓的起源

中國民俗故事文化：長孫姓的起源一、尋根問祖長孫復姓本為拓跋氏，為后魏獻文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有兩個兒子：大兒子沙英雄為南部大人，號拓跋氏；小兒子什翼健就是拓跋圭
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2017-02-27中國民俗故事文化：趙姓的起源

中國民俗故事文化：趙姓的起源一、尋根溯祖 1、出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具體始祖是造父。伯益為顓頊帝裔孫，被舜賜姓嬴。造父為伯益的9世孫，是西周時著名的駕馭馬車的能手，他在桃林一帶得到8匹駿
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2017-02-27中國民俗故事文化：周姓的起源

中國民俗故事文化：周姓的起源一、周姓來源 1、周姓的最早出現，可追溯到遠古的黃帝軒轅氏。據《姓氏考略》所載，相傳黃帝時就有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩個人的后代都以周為姓氏。
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2017-02-27中國民俗故事文化：諸姓的起源

中國民俗故事文化：諸姓的起源 1來源于越王的后裔。西漢初期，有人名為無諸，他是戰國時期越王勾踐的后代。秦朝末期，他率領著部將幫助劉邦取得了戰爭的勝利，漢朝建立以后，他被封為閩越王。他的后代以他的名字
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