小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：魏書·李安世傳

　　李安世，幼而聰悟。興安二年，高宗引見(jiàn)侍郎、博士之子，簡(jiǎn)其秀俊者欲為中書學(xué)生。安世年十一，高宗見(jiàn)其尚小，引問(wèn)之。安世陳說(shuō)祖父，甚有次第，即以為學(xué)生。高宗每幸國(guó)學(xué)，恒獨(dú)被引問(wèn)。詔曰：“汝但守此，至大不慮不富貴。”居父憂以孝聞。天安初，拜中散，以溫敏敬慎，高宗親愛(ài)之。累遷主客令。蕭賾使劉纘朝貢。安世美容貌，善舉止，纘自相謂曰：“不有君子，其能國(guó)乎？” 纘等呼安世為典客。安世曰：“三代不共禮，五帝各異樂(lè)。安足以亡秦之官，稱于上國(guó)？”曰：“世異之號(hào)，凡有幾也？”安世曰：“周謂掌客，秦改典客，漢名鴻臚，今曰主客。君等不欲影響文武，而殷勤亡秦。”國(guó)家有江南使至，多出藏內(nèi)珍物，令都下富室好容服者貨之，令使任情交易。使至金玉肆問(wèn)價(jià)，曰：“北方玉大賤，當(dāng)是山川所出？”安世曰圣朝不貴金玉所以賤同瓦礫又皇上德通神明山不愛(ài)寶故無(wú)川無(wú)金無(wú)山無(wú)玉初將大市得安世言慚而罷。時(shí)民饑流散，豪右多有占奪安世乃上疏曰：“愚謂今雖桑井難復(fù)，宜更均量，審其徑術(shù)；今分藝有準(zhǔn)，力業(yè)相稱，細(xì)民獲資生之利，豪右靡余地之盈。則無(wú)私之澤，乃播均于兆，如阜如山，可有積于比戶矣。又所爭(zhēng)之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主。然后虛妄之民，絕望于視，守分之士，永免于凌奪矣。”高祖深納之，后均田之制起于此矣。出為相州刺史、假節(jié)、趙郡公。敦勸農(nóng)桑，禁斷淫祀。初，廣平人李波，宗族強(qiáng)盛，殘掠生民。前刺史薛道檦親往討之，波率其宗族拒戰(zhàn)，大破檦軍。遂為逋逃之藪，公私成患。安世設(shè)方略波及諸子三十余人，斬于鄴市，境內(nèi)肅然。以病免，太和十七年卒于家。安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以妒悍見(jiàn)出，又尚滄水公主。

　　(選自《魏書·李安世傳》

　　12. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A. 安世曰/圣朝不貴/金玉所以賤同瓦礫/又皇上德通神/明山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將/大市得/安世言慚而罷

　　B. 安世曰/圣朝不貴金玉/所以賤同瓦礫/又皇上德通神明/山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將大市/得安世言/慚而罷

　　C. 安世曰/圣朝不貴/金玉所以賤同瓦礫/又皇上德通神明/山不愛(ài)寶故/無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將大市/得安世/言慚而罷

　　D. 安世曰/圣朝不貴金玉/所以賤同瓦礫/又皇上德通神/明山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將/大市得安世言/慚而罷

　　13. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 李安世自幼聰明穎悟，深受高宗喜愛(ài)。在接受高宗召問(wèn)時(shí)，年齡尚小的他應(yīng)答很有條理，被選為中書學(xué)生，后常常被高宗單獨(dú)召見(jiàn)。

　　B. 李安世不但外表俊美，而且博學(xué)能言。蕭賾的使者劉稱他為典客，他旁征博引，進(jìn)行批駁，不僅指出其錯(cuò)誤，還諷刺其棄善從惡

　　C. 李安世關(guān)心民生疾苦，主動(dòng)為民請(qǐng)命。針對(duì)百姓困苦流離豪強(qiáng)侵占掠奪的現(xiàn)實(shí)，他疏言不分貴賤平均分配田地，開(kāi)了均田制先河。

　　D. 李安世頗有治理才干，能保一方平安。任相州刺史時(shí)他鼓勵(lì)農(nóng)桑，禁絕淫祀，設(shè)計(jì)誘捕并處決廣平豪強(qiáng)李波等人，從此境內(nèi)安寧。

　　14. 把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)使至金玉肆問(wèn)價(jià)，曰：“北方金玉大賤，當(dāng)是山川所出？”

　　(2) 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？

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