小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：論根本策

　　論根本策

　　石介

　　民者，國之根本也。善為天下者，不視其治亂，視民而已矣。天下雖亂，民心未離，不足憂也；天下雖治，民心離，可憂也。人皆曰“天下國家”，孰為天下？孰為國家？民而已。有民則有天下，有國家；無民則天下空虛矣，國家名號矣。空虛不可居，名號不足守。

　　然則民其與天下存亡乎！其與國家衰盛乎！自古四夷不能亡國，大臣不能亡國，惟民能亡國。民，國之根本也，未有根本亡而枝葉存者。故桀之亡以民也，紂之亡，亦以民也，秦之亡，亦以民也。漢有平城之危、諸呂之難、七國之亂、王莽之篡，漢終不亡，民心未去也。唐有武氏之變，祿山之禍，思明、朱泚、宗權(quán)、希烈①諸侯之叛，唐終不亡，民心未去也。夫四夷、大臣非不能亡國，民心尚在也。觀漢高祖、文、景、唐太宗，其有以結(jié)民心之固。王莽篡奪，漢已亡矣，而民尚思漢恩未已，故光武乘之中興。武氏、希烈之亂，唐已亡矣，而民尚思唐德未已，故終至于三百年。莽等不能亡漢，武氏、祿山諸寇不能亡唐是也。民之叛也，雖以百里，雖以匹夫，猶能亡國。湯以七十里亡夏，文王以百里亡商，陳勝以匹夫亡秦是也。噫！民之未叛也，雖四夷、諸侯、大臣，不能亡國，況匹夫乎！民之叛也，雖匹夫猶能亡國，況四夷乎！

　　噫！為天下國家者，可不務(wù)民乎？孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”孟子之謂，蓋不敢（ ）萬乘驕民也，故古之天子重民（ ），不敢輕侮（ ）鰥寡。民雖匹夫也，有義勇，有豪杰，有奸雄。伊尹、呂望，義勇也；陳勝，豪杰也；黃巢，奸雄也。伊尹、呂望不忍桀紂之民涂炭，憤于耕釣，佐湯武，放桀伐紂，義勇矣。夫黃巢伺唐之隙，因民之饑，聚兵以擾天下，奸雄矣。吁！昏官庸吏不知民為天下國家之根本以草芥視民以鹿豕視民故民離叛國家傾喪。

　　嗚呼！民可忽哉？臣觀太祖、太宗、真宗陛下養(yǎng)民勤矣，愛民至矣，然而天下之民困，其何故哉？郡守縣令濫也，差役重也，貢獻(xiàn)勞也，兼并盛也，游惰眾也。今欲息民之困，在擇郡守縣令，省差役，罷貢獻(xiàn)，寬館驛，久使任，抑兼并，斥游惰。

　　臣謹(jǐn)求其利病而各著于篇。

　　（選自中華書局《徂徠石先生文集》，有刪改）

　　9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.夫黃巢伺唐之隙 伺：探察

　　B.今欲息民之困 息：使……停止

　　C.為天下國家者，可不務(wù)民乎 務(wù)：致力

　　D.空虛不可居，名號不足守 居：居住

　　10.將文言虛詞以此填入文中括號處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　孟子之謂，蓋不敢（ ）萬乘驕民也，故古之天子重民（ ），不敢輕侮（ ）鰥寡

　　A.因 也 以

　　B.因 焉 之

　　C.以 矣 于

　　D.以 也 于

　　11.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.昏官庸吏不知/民為天下/國家之根本以草芥/視民以鹿豕視民/故民離叛/國家傾喪

　　B.昏官庸吏不知民為天下/國家之根本/以草芥視民/以鹿豕視民故/民離叛國/家傾喪

　　C.昏官庸吏不知民為天下/國家之根本/以草芥視民/以鹿豕視民/故民離叛/國家傾喪

　　D.昏官庸吏不知民為天下/國家之根本/以草芥視民/以鹿豕視民故/民離叛/國家傾喪

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.首段提出觀點(diǎn)“民者，國之根本也”，論述了民心之離否與天下治亂的關(guān)系，分析了“天下國家”的本質(zhì)，認(rèn)為有民眾才能有天下。

　　B.作者在第二段針對民眾與天下存亡、國家盛衰的關(guān)系展開了闡述。他列舉歷史上“得民心”與“失民心”的諸多事例進(jìn)行對比論證。

　　C.作者希望太祖、太宗、真宗洞察歷史，深曉“民乃根本”之理，永存“養(yǎng)民”之“愛心”，采取措施來鞏固民心，從而實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。

　　D.全文觀點(diǎn)鮮明，作者在結(jié)尾點(diǎn)明了寫作意圖。作者運(yùn)用引用、對比等手法論證，排比句、感嘆句的使用增添了文本的感染力與說服力。

　　13.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　(1)善為天下者，不視其治亂，視民而已矣。（3分）

　　(2)民之叛也，雖匹夫猶能亡國，況四夷乎？（3分）

　　(3)伊尹、呂望不忍桀紂之民涂炭，憤于耕釣，佐湯武，放桀伐紂，義勇矣。（4分）

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