注釋

　　赤石：在永嘉郡南永寧（今浙江永嘉）與安固（今浙江瑞安）二縣中路之東南，去郡約有數(shù)十里，東瀕今日的溫州灣。帆海，注家常以為地名，其實可商，據(jù)宋鄭緝之《永嘉郡記》，“帆游山，地昔為海，多過舟，故山以帆名”，在安固縣北。靈運所謂帆海之地，當(dāng)在此山一帶。但鄭記并未說有帆海地名，因此帆海二詞當(dāng)是動賓結(jié)構(gòu)，題意似為游覽赤石，進(jìn)而揚帆海上。詩的重點在帆海，游赤石只是引子。

　　首夏：初夏。

　　猶：仍然。

　　清和：清爽和暖。張平子《歸田賦》有“仲春令月，時和氣清”句，即本此而作。

　　亦未歇：也沒有停止生長，仍是一派欣欣向榮的景象。

　　水宿（sù）：生活在水中，即住宿舟船之上。

　　淹晨暮：將晨暮連成一體，分不清早晚。

　　陰霞：陰云和彩霞。

　　屢興沒：多次變換，即或雨或晴，時而陰云密布，時而彩霞滿天。《河圖》：“昆侖山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然。”

　　周覽：遍觀，即全都游覽過了。

　　倦瀛蠕（yíng rú）：對海邊岸上的景物已覺得厭倦。傳說九州之外有大瀛海包圍，故東海也可泛稱為瀛。

　　況乃：何況是。

　　陵：凌駕，漂游。

　　川后：波神。曹植《洛神賦》：“川后靜波。”

　　天吳：水伯。《山海經(jīng)》：“朝陽之谷神日天吳，是水伯也。”

　　不發(fā)：不動作，不激蕩，不掀起波濤。《楚辭·九歌·湘君》：“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無波，使江水兮安流。”

　　揚帆、掛席：都是張帆行舟的意思。

　　石華、海月：兩種可食用的海味水產(chǎn)。《臨海水土物志》：“石華附石，肉可啖。”又：“海月大如鏡，白色正圓。”

　　溟（míng）漲：泛指海洋。《莊子》有“北溟”“南溟”之稱，李弘范注曰：“廣大窕冥，故以溟為名。”謝承后《漢書》注曰：“陳茂常度漲海。”是漲亦可指海。

　　無端倪（ní）：無頭無尾，無邊無際。

　　虛舟：沒有載物的空船。

　　超越：超然漂行。

　　仲連輕齊組：魯仲連輕視齊國的封賞。《史記·魯仲連傳》載：齊田單攻燕聊城不下，魯仲連乃用計迫使燕將自殺，于是聊城被破。齊君想封賞魯仲連，而他不要封賞，逃隱于海上。組，系冠帽或印章的絲帶，借指官爵。

　　子牟眷（juàn）魏闕（quē）：公子牟留戀王室的高官厚祿。《呂氏春秋》載中山公子牟謂詹子日：“身在江海之上，心居魏闕之下，奈何？”這里借用來諷刺假隱士。魏闕，富門外懸法之處，代指政界官場。

　　矜名：崇尚空名。

　　道不足：不足道，不值得稱道。

　　適己：順從自己的本性。

　　物可忽：萬事萬物（所有的功名利祿）都可以忘記。

　　附：依附，遵從。

　　任公言：指任公教導(dǎo)孔子的一段話，見《莊子·山木》篇，大意是直木先遭伐，甘泉先被喝，人太聰明、太惹眼，也容易首先遭到不測。孔子認(rèn)為有理，就逃到大澤之中隱居起來。

　　終然：自然老死，全命而終。

　　謝：辭去，避免。

　　天伐：與“終然”相對，指人為因素或外力影響而致?lián)p毀夭折。

　　創(chuàng)作背景

　　南亭之游后，謝靈運開始了他在永嘉境內(nèi)的探奇搜勝。一方面山水并不能真正撫平他心中的幽憤；然而另一方面，山水又使他獲得宣泄而趨于暫時的平衡。景平元年（423）初夏，作者由山入海，即景思昔，為表達(dá)自己全身保真的意愿，創(chuàng)作了這首詩。