1.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉

　　2.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　3.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍

　　4.行事不可任心，說話不可任口。

　　5.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

　　6.說人之短，乃護(hù)己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。

　　7.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之

　　8.法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　9.富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之

　　10.沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

　　11.事以急敗，思因緩得。

　　12.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

　　13.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營

　　14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　15.人宜減者決減之，錢宜省者決省之

　　16.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　17.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　18.自修之道莫難于養(yǎng)心

　　19.提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

　　20.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　21.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?br />
　　22.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　23.只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　24.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣

　　25.人以氣為主

　　26.受非分之情，恐辦非分之事。

　　27.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成

　　28.艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱

　　29.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

　　30.受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智

　　31.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本

　　32.不可背后攻人之短

　　33.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　34.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　35.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

　　36.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　37.吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事

　　38.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　39.不隨眾從之喜懼為喜懼

　　40.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

　　41.人必誠，然后業(yè)可大可久

　　42.廣其識則天下大

　　43.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)

　　44.為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　45.常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

　　46.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡

　　47.不可輕率評譏古人

　　48.有其功，必有其效

　　49.智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

　　50.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。