葉嘉瑩：唐代的小孩子是從小就學習吟詩的

　　時下《聲律啟蒙》在媽媽圈悄然流行。在古代，自私塾的幼童起，就開始訓練兒童應對掌握聲韻格律，葉嘉瑩先生幼承庭訓，近些年來也一再提倡，想要在中小學和幼兒園里開設一個“古詩唱游”科目。

　　聽葉先生講詩詞格律的由來，了解中國語言的特點，詩詞格律的自然形成過程，以及吟誦與寫詩彼此之間的自然促發，會更圓融地理解我們的傳統文化。


　　從《詩經》到唐詩

　　現存中國古代最早的詩歌當然是《詩經》。《詩經》里的句子，短到兩個字的，長到九個字的，參差錯落，不過大體上是四個字一句。這四個字一句不是外在加上去的一個法則，而是我們的語言、我們的發音生理自然形成的一個現象。

　　漢字是單音獨體的，我們中國人說“花”，一個聲音，很單調；英文說“flowers”，就有很多的音節。所以中國的詩很注意它的“rhythm”，它的音節。在漢語這種單音獨體的語言之中，要形成一個音節，一個字當然不成，所以是兩個字兩個字才有優點。

　　“關關—雎鳩，在河—之洲。窈窕—淑女，君子—好逑。”這樣它才有一個節奏，你念誦起來，吟唱起來才有一個頓挫。所以這就是我們中國最早形成的一個自然而然的音律和節奏。可是你如果總是兩個字兩個字，那就太沒有變化、太單調了，所以后來就有五言的出現。

　　五言詩的出現有種種的原因，一方面就是因為兩個字兩個字的節奏太單調了，還有就是在西漢武帝的時候，成立了一個管音樂的官署，就是“樂府”，來采取民間的歌謠，而很多民間歌謠有五個字一句的。而且此時少數民族的胡樂作為“新聲”也傳進來了，所以這些樂府詩就結合了外來的一些音樂的節奏。五個字一句的停頓就比四言詩多了些變化，它可以是二、三的停頓，也可以似乎二、二、一的停頓，例如“國破—山河—在，城春—草木—深。感時—花濺淚，恨別—鳥驚心”（杜甫《春望》），有一個停頓的變化。

　　從漢朝開始，五言詩流行起來，這在詩歌體裁的發展上是一件大事。你想，《詩經》的四言體裁沒有被廣大的后代詩人所繼承，《楚辭》的騷體和楚歌體也沒有被后來的廣大詩人所繼承，從唐宋元明清一直到現在，人們寫詩主要用什么體裁？是五言詩和七言詩。