【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴能讀會(huì)寫“慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞。

　　⑵積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)煛⒓核�不欲，勿施于�?rdquo;等詞語。

　　⑶能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

　　2、能力目標(biāo)：

　　⑴理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

　　⑵培養(yǎng)文言注釋能力。

　　3、德育目標(biāo)：

　　⑴感受孔子光輝人格魅力;開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

　　⑵聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　朗讀、背誦;評(píng)點(diǎn)《論語》十則內(nèi)容。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　深層理解《論語》十則內(nèi)蘊(yùn)。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法：

　　本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語錄，力爭當(dāng)堂熟讀成誦。

　　2、評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法：

　　教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式，就內(nèi)容、文字、寫法的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一：

　　(從孔子對教育的貢獻(xiàn)、對世界文化的深刻影響入手。)

　　同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。

　　設(shè)計(jì)二：

　　提及“朝圣”，我們自然會(huì)聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景。(多媒體顯示孔府、孔廟、孔林)那么，人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學(xué)們知道它的緣故嗎?(學(xué)生回答，教師明確：曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，人們尊稱他為“圣人”“先師”)(多媒體顯示孔子像)同學(xué)們請看：孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“長九尺有六寸(注：約合現(xiàn)在6.4尺)，人皆謂之‘長人’而異之。”莊嚴(yán)、高大。作為記錄孔子言行的《論語》(板書文題)，在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。今天，讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語》。去聆聽先哲的教誨。

　　二、關(guān)于孔子和《論語》資料助讀

　　投影顯示：

　　1、孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　2、《論語》：

　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式;對話體，記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。