“胡”姓：胡姓是當今中國姓氏排行第十三位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的1.3%。

　　胡姓的最早來源，根據(jù)史料記載，是這樣的，舜的后裔胡公被封于一個叫陳的地方，其子孫于是以封邑為姓。也就是說，胡姓也跟陳姓一樣，是上古圣媯姓后裔，他們的始祖，都可以追朔到3100年前被周武王封為陳侯的胡公滿，血脈完全相同，只是一個以封邑的地名為氏，一個以老祖宗的謚號為姓罷了。

　　在早期歷史上，胡姓的表現(xiàn)似乎比不上他們誼屬兄弟的陳、田等姓，除了春秋時期有過一位以大人化解蒲邑之危的名士胡衍之外，名登史冊的胡姓人物，并不多見。秦漢天下一統(tǒng)之后，情況就完全不一樣了，胡姓“后來居上”，名人輩出，就以漢朝的胡安和胡烈來說，他們的事跡，便足以光耀后人。胡安是一位了不起的教育家，曾經(jīng)在白鹿山聚徒授經(jīng)，司馬相如便是他的得意門生之一；胡烈，則是以為出了名好官，他在擔任襄陽守的時候，筑堤灌園，曾被老百姓歌頌為“臂春至陽，如冬之日。”以“光芒畢露”四個字來形容胡氏在宋朝300多年間的杰出表現(xiàn)，應該是最為恰當不過的了。這段時間，胡氏的才華橫溢，滿門書香，胡安國、胡瑗、胡三省等人，無一不是功在傳統(tǒng)文化，名垂千秋萬世的著名學者。

　　熟悉歷史的人都知道，宋朝在王安石施行新法的時候，曾經(jīng)廢棄先秦時期最為精辟的智慧結(jié)晶《春秋三傳》，將之摒諸學習的大門之外。其后，要不是有胡安國的矢志“搶救”，則今日呈現(xiàn)在后人面前的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就很可能兩樣了。胡安國“搶救”了《春秋三傳》，對于整個中華文化而言，真可以說是功高五岳，難怪他死后會被祀于孔子廟，千秋萬世供人瞻仰。孔子廟，千秋萬世供人瞻仰。