會(huì)昌五年(845 年)七月，唐武宗下令滅佛。淘汰寺院，先是拆毀在山野中的寺院，隨后下詔，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的兩街各留二寺，每寺留僧30人。全國(guó)節(jié)度使、觀察使下的鎮(zhèn)地和同、華、商、汝各州留一寺，上等寺留僧20 人，中等寺留10 人，下等寺留僧5 人，其余被淘汰寺院的僧人全部勒令還俗。在淘汰之列的寺院，派御史前去督令限期拆毀，寺產(chǎn)收歸官府所有，拆下的木材用來(lái)建造官署，銅像鐘磬都用來(lái)鑄錢。至這年八月，武宗宣布全國(guó)共拆毀寺院4600 所，還俗僧尼26.05 萬(wàn)人，山野中的小寺廟拆去4 萬(wàn)余所，收得良田數(shù)千頃，寺院奴婢15 萬(wàn)人。唐武宗原來(lái)也是喜歡佛教的，但即位數(shù)年后就對(duì)佛教懷有刻骨仇恨，這到底是為什么？

　　滅佛原因的推測(cè)

　　有人認(rèn)為，武宗之所以下令滅佛，主要是與當(dāng)時(shí)的宗教斗爭(zhēng)有關(guān)。佛教傳入中國(guó)后，一方面和儒家思想常有沖突，另一方面和土生土長(zhǎng)的道教也矛盾重重。為爭(zhēng)取最高統(tǒng)治者的青睞，佛、道兩家常常進(jìn)行激烈的辯論，兩教的地位也常發(fā)生變化。根據(jù)這種說(shuō)法，道教和佛教之間有著嚴(yán)重矛盾，道士在武宗面前攻擊佛教，促成了武宗滅佛。另一種說(shuō)法認(rèn)為滅佛事件的發(fā)生是朝廷與佛教的經(jīng)濟(jì)矛盾所導(dǎo)致的。武宗對(duì)全國(guó)發(fā)布的《拆寺制》中，列舉了佛教的一系列罪狀，其中最主要的是“蠹耗國(guó)風(fēng)，誘惑人意”，“勞人力于土木之功，奪人利于金寶之飾”。他認(rèn)為“寺宇招提，莫知紀(jì)極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居”，使得“物力凋瘵，風(fēng)俗澆詐”。武宗滅佛的主要目的是“懲千古之蠹源”，以“濟(jì)人利眾”。

　　查殺宣宗說(shuō)

　　唐武宗滅佛后，對(duì)道教極度崇信，曾舉行長(zhǎng)達(dá)一百多天的道場(chǎng)，連續(xù)五個(gè)月修建宏偉壯麗的仙臺(tái)，厚賜道士。從經(jīng)濟(jì)角度看，唐武宗對(duì)佛教有清醒的態(tài)度，那么他為什么又馬上沉溺于道教？一種比較新穎的觀點(diǎn)認(rèn)為，唐武宗滅佛的根本原因是唐武宗與唐宣宗之間的權(quán)力斗爭(zhēng)。宣宗是武宗的叔叔，他當(dāng)時(shí)從宮中逃出之后，隱身于佛門，而武宗的滅佛，其實(shí)是為了查殺宣宗，毀滅他的棲身之所。這種說(shuō)法提出后，也遭到了一些人的反駁。他們認(rèn)為宣宗隱身于佛門，其實(shí)是無(wú)稽之談。武宗在未做皇帝的時(shí)候就信奉道教，曾在開成五年(840 年)秋召趙歸真等81 人入禁中修道場(chǎng)，他并不是在會(huì)昌五年突然間改變態(tài)度。唐武宗滅佛，對(duì)唐朝歷史和佛教的發(fā)展影響極大，促使他滅佛的根本原因，至今仍是一個(gè)有待于人們進(jìn)一步探索的謎團(tuán)。