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2009-06-21 21:13:41 下載試卷 標(biāo)簽:蘇教版 語(yǔ)文
魯迅還有很多名言哦:
寫不出的時(shí)候不硬寫--魯迅
希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。--魯迅
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。--魯迅
一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。--魯迅
不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅
課前思考:
書不但可以讀,而且還真的可以“煮”的。所謂“煮”書;其實(shí)就是一種能反復(fù)誦讀品味,直到把書讀透的過(guò)程。因?yàn)闀侨祟惖木袷臣Z,生活告訴我們:食糧是要煮熟后才會(huì)有利于更好地消化。我們讀書消化的過(guò)程就形如一個(gè) “煮”食糧的過(guò)程,而認(rèn)真、激情的態(tài)度就是“煮”書所必備的“火”,火候可大可小,這都需要“書廚”來(lái)很好地把握。
邀你賞讀 “煮書”
爺爺?shù)臅坷飹熘粡垪l幅,上面寫著“煮書”兩個(gè)蒼勁有力的大字。我感到很奇怪:書只能讀,怎么可以煮呢?
一天,爺爺剛寫完一篇文章,正坐在椅上品茶。我指著條幅問(wèn)爺爺:“書怎么可以煮呢?書放在鍋里煮,不是煮壞了嗎?”
爺爺笑了:“書是精神糧食嘛,既是糧食,為什么不能煮呢?煮熟了,吃下去才好消化吸收呀。”
爺爺看我疑惑不解的樣子,便接著說(shuō):“你知道唐代大詩(shī)人杜甫吧?他小時(shí)候讀書,就是能夠反復(fù)誦讀品味,非把書讀透不可。其實(shí),這就是‘煮書’。這樣,他做起詩(shī)來(lái)就得心應(yīng)手了。所以他說(shuō),‘讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神’。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文,對(duì)那些好的文章也應(yīng)該這么‘煮’,否則,就很難把語(yǔ)文學(xué)好。”
“爺爺,你看我該怎么‘煮書’呢?”
“你可以從‘煮’語(yǔ)文書入手嘛。語(yǔ)文課文都是范文,每天清晨起來(lái),放聲讀上幾遍,仔細(xì)品味一番,多有意思啊!這樣‘煮’下去,你不僅可以體會(huì)文章情感,還可以牢記妙詞佳句……好處多啦。肚子里的詞多了,今后說(shuō)話和寫作還會(huì)犯愁嗎?”
爺爺?shù)脑捠刮一砣婚_朗,“煮書”還真有道理哩。
授后小記:
用心品讀爺爺給“我”講的故事,我們可以找到一把如何讀書,如何品味書中的樂(lè)趣的金鑰匙。唐代大詩(shī)人杜甫或許就是因?yàn)樾r(shí)候就擁有了“煮”書這把金鑰匙,才有后來(lái)的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”。我相信有了這把金鑰匙,我們會(huì)收獲更多的快樂(lè),同時(shí)我也希望能把這把金鑰匙送給我的學(xué)生們,助他們?cè)?ldquo;讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”的征程中,沐浴書香健康地成長(zhǎng)。
小資料: 大風(fēng)歌》
西漢高祖劉邦,生于周赧王五十九年(公元前256年),死于高祖十二年(公元前195年),沛郡豐邑人(現(xiàn)在江蘇豐縣),字季,有的說(shuō)小名劉季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)楸豁?xiàng)羽立為漢王,所以在戰(zhàn)勝項(xiàng)羽后建國(guó)時(shí),國(guó)號(hào)定為“漢”,定都長(zhǎng)安,為了和后來(lái)劉秀建都洛陽(yáng)的“漢”區(qū)別,歷史上稱為“西漢”。
古今賢文(合作篇)
人心齊,泰山移。獨(dú)腳難行,孤掌難鳴。水漲船高,柴多火旺。三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻,一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎,三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園。
知已知彼,將心比心。遠(yuǎn)水難救近火,遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美,故鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知已,天涯若比鄰。君子之交淡如水,小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤,朋友相處心連心。
古今賢文(志向篇)
山立在地上,人立在志上。月缺不改光,劍折不改鋼。鳥要緊的是翅膀,人要緊的是理想。胸?zé)o理想,枉活一世。三軍可奪帥,匹夫不可奪志。虎瘦友心在,人窮志不窮。立下凌云志,敢去摘星星。有志周行天下,無(wú)志寸步難行。天下無(wú)難事,只要肯攀登。
年怕中秋月怕半,男兒立志在少年。般大不怕浪高,志大不怕艱險(xiǎn)。沒(méi)有爬不過(guò)的山,沒(méi)有闖不過(guò)的險(xiǎn)灘。見異思遷,土堆難翻;專心致志,高峰能攀。無(wú)志之人常立志,有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的階梯,知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺,要學(xué)青松立山岡。
古今賢文(真理篇)
堅(jiān)持真理,實(shí)事求是。聯(lián)系實(shí)際,有的放矢。不入虎穴,焉得虎子。近水識(shí)魚性,近山識(shí)鳥音。欲知山事事,須問(wèn)打柴人。百聞不如一見,百見不如一干。偉大出于平凡,理論來(lái)自實(shí)踐。沒(méi)有調(diào)查,沒(méi)有發(fā)言權(quán)。兼聽則明,偏聽則暗。
滿招損,謙受益。自滿的人學(xué)一當(dāng)十,虛心的人學(xué)十當(dāng)一。孔小不補(bǔ),孔大受苦。戶樞不蠹,流水不腐。聞過(guò)則喜,知過(guò)必改。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說(shuō)不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
古今賢文(勸學(xué)篇)
長(zhǎng)江后浪推前浪,世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò),到老空留后悔心。有志不在年高,無(wú)志空活百歲。少壯不努力,老大徒傷悲。好好學(xué)習(xí),天天向上。堅(jiān)持不懈,久煉成鋼。三百六十行,行行出狀元。冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
身怕不動(dòng),及怕不用。手越用越巧,腦越用越靈。三天打魚,兩天曬網(wǎng),三心二意,一事無(wú)成。一日練,一日功,一日不練十日空。拳不離手,曲不離口。刀不磨要生銹,人不學(xué)要落后。書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在自身。熟能生巧,業(yè)精于勤
課后反思:
本次口語(yǔ)交際的主題是《推薦一本書》。主要內(nèi)容為介紹你最喜歡讀的一本書,并且說(shuō)出為什么喜歡這本書?
由此我想到本冊(cè)書上剛學(xué)過(guò)的課文《一本男孩子必讀的書》,介紹的是《魯濱遜漂流記》,讓學(xué)生學(xué)習(xí)介紹自己喜歡的書,不是很好嗎?
1、介紹喜歡的書的主要內(nèi)容。
2、介紹自己對(duì)書的認(rèn)識(shí)和理解。
3、表明自己喜歡的理由,這個(gè)喜歡可以是文中的一句話或者對(duì)文中人物的理解等等。
教學(xué)小記:
“推薦一本好書”口語(yǔ)交際活動(dòng),學(xué)生充分展示了自己的閱讀量與對(duì)書籍的見地,在班上掀起一股閱讀的熱潮。在教師的引導(dǎo)激勵(lì)下,學(xué)生表達(dá)的欲望特別高漲,應(yīng)該說(shuō)這是一堂比較成功的“口語(yǔ)交際”課。既然是一節(jié)“口語(yǔ)交際”課,學(xué)生說(shuō)的比例當(dāng)然要大。因此,我通過(guò)各種渠道讓學(xué)生盡情說(shuō),先四人小組交流對(duì)好書的看法,然后進(jìn)行匯報(bào)。接著是小組內(nèi)一個(gè)一個(gè)地輪著說(shuō),然后組內(nèi)討論推出一本最好的書,推選的代表在全班說(shuō)時(shí),組員還紛紛自發(fā)地起來(lái)補(bǔ)充推薦理由。而其他的同學(xué)也能各抒己見,這倒是形成了一種良好的自主交流的場(chǎng)面。
課后反思:
語(yǔ)文與生活中的“煮書”讓我想了“讀死書,死讀書,讀書死”。
“讀死書”中的死,是形容書的。可以理解為“不通達(dá)”的,通俗點(diǎn)講也就是僵硬;刻板。整句的意思就是:讀了些刻板僵硬不通達(dá)人情世故的書,是無(wú)實(shí)際用處無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題的書,故稱為讀死書。死重點(diǎn)形容書而不是讀。
“死讀書”中的死,是形容讀書的人。這里的死要理解為不靈活、死板的學(xué)習(xí)方式。死讀書,就是形容一個(gè)人以死板的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)文章。
“讀書死”中的死,含義深刻多了,隱藏著很大的哲理。潛臺(tái)詞就是,只會(huì)呆呆的讀書,卻不懂得將書中的道理運(yùn)用于實(shí)際生活中人,那么他讀那些書是沒(méi)用的。一個(gè)人讀了書卻不懂得運(yùn)用和一個(gè)死人沒(méi)多大分別了。
我想一個(gè)人讀書只要不“讀死書,死讀書,讀書死”,那與“煮書”也就不遠(yuǎn)了吧。
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