《欽差大臣》的情節(jié)是這樣的：劇本一開(kāi)始，縣長(zhǎng)就召集手下大大小小的官吏開(kāi)會(huì)，他的第一句話就是：“欽差大臣要來(lái)了。”于是這些人個(gè)個(gè)心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)作惡多端，唯恐被戳穿后受到處罰。

　　這時(shí)，有個(gè)彼得堡的小官吏赫列斯達(dá)可夫路過(guò)小縣城。官僚們以為他就是欽差大臣，爭(zhēng)先恐后地奉迎巴結(jié)。縣長(zhǎng)把他請(qǐng)進(jìn)家里，甚至把女兒許配給他。赫列斯達(dá)可夫當(dāng)初莫名其妙，后來(lái)索性假戲真唱，官吏們排著隊(duì)向他行賄。赫列斯達(dá)可夫撈了一筆錢(qián)之后偷偷溜了，縣長(zhǎng)明白自己上了當(dāng)，正要派人追趕赫列斯達(dá)可夫，這時(shí)真正的欽差大臣到了。官僚們聽(tīng)了這個(gè)消息面面相覷，個(gè)個(gè)呆若木雞。《欽差大臣》無(wú)情地揭露了俄國(guó)官僚的丑惡。縣長(zhǎng)是外省官僚的典型代表，他當(dāng)官當(dāng)了３０年，老奸巨滑，貪污成性。他自己說(shuō)他騙過(guò)三個(gè)省長(zhǎng)，騙子中的騙子都上過(guò)他的當(dāng)。他用各種名目敲榨勒索老百姓的錢(qián)財(cái)，從不放過(guò)任何一次撈取錢(qián)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，縣里的其他官吏沒(méi)一個(gè)是好東西，法官一貫貪贓枉法，行賄受賄；慈善醫(yī)院的院長(zhǎng)陰險(xiǎn)毒辣；教育局長(zhǎng)是個(gè)酒鬼，每天喝得爛醉；郵政局長(zhǎng)專門(mén)偷看別人的信件。赫列斯達(dá)可夫則是厚顏無(wú)恥的騙子，他吹牛撒謊，說(shuō)自己當(dāng)過(guò)局長(zhǎng)，每天都能見(jiàn)沙皇，明天就要當(dāng)元帥了。等等。他吹牛吹得漫天漫地，連自己都相信自己的話是真的。

　　《欽差大臣》通過(guò)藝術(shù)形象全面批判了俄國(guó)社會(huì)中的丑惡，所以才遭到沙皇的痛恨。果戈理逃到意大利之后，在羅馬住了很長(zhǎng)一段時(shí)間，并在那里完成了他的代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》的第一部。《死魂靈》的基本情節(jié)是六等文官乞乞科夫企圖利用購(gòu)買(mǎi)“死魂靈”牟取暴利的故事。俄國(guó)地主把農(nóng)奴叫做“魂靈”，當(dāng)時(shí)俄國(guó)地主不僅擁有土地，而且擁有農(nóng)奴，主人可以任意買(mǎi)賣(mài)他們。每１０年，國(guó)家進(jìn)行一次人口調(diào)查，調(diào)查后死掉的農(nóng)奴在國(guó)家戶口花名冊(cè)上仍然存在，地主照樣為他們納稅，直到下次注銷(xiāo)為止。乞乞科夫想趁新的人口調(diào)查沒(méi)有進(jìn)行之前，買(mǎi)進(jìn)１０００個(gè)死魂靈，再到救濟(jì)局抵押，每個(gè)魂靈２００盧布，就可以賺２０萬(wàn)。他拜訪了不少地主，買(mǎi)了許多死農(nóng)奴，但最后事情敗露，乞乞科夫逃之夭夭。

　　《死魂靈》刻畫(huà)了俄國(guó)地主的丑惡群像。乞乞科夫拜訪的第一個(gè)地主叫瑪尼洛夫。他是個(gè)精神極端貧乏，空虛無(wú)聊，無(wú)所事事，整天沉溺在毫無(wú)邊際的幻想之中的地主。他沒(méi)有個(gè)性，對(duì)任何事情，任何人都非常滿意。瑪尼洛夫經(jīng)常抽著旱煙管，坐在屋門(mén)口幻想在自己莊園的池塘上架一座橋，橋上可以開(kāi)商店。他幻想在河邊建造一幢大宅子，修筑一座高高的塔樓，從那兒甚至可以看見(jiàn)莫斯科。他相信自己很有學(xué)問(wèn)，可是書(shū)房里的一本書(shū)看了兩年才看到第１４頁(yè)。他非常醉心于“優(yōu)美的禮節(jié)”，可他的禮貌讓人覺(jué)得虛假而可笑。當(dāng)乞乞科夫來(lái)到他家門(mén)口時(shí)，兩人誰(shuí)也不愿先進(jìn)門(mén)，互相謙讓了兩個(gè)小時(shí)，結(jié)果兩人側(cè)著身子稍微擠了一下，同時(shí)走了進(jìn)去。

　　總之，瑪尼洛夫的思想感情畸形發(fā)展，是個(gè)百無(wú)聊賴、毫無(wú)價(jià)值的廢物。潑留希金是乞乞科夫拜訪的最后一個(gè)地主。他又貪婪又吝嗇。潑留希金有萬(wàn)貫家財(cái)，上千個(gè)農(nóng)奴，但他仍然不滿足，滿腦子都想著搜刮更多的財(cái)物。他每天在村子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，東瞅瞅西看看，凡是他眼睛看見(jiàn)的，能拿得動(dòng)的東西，他都撿回家扔在自己的院子里。什么銹鐵釘、碎碗片、舊鞋跟，女人用過(guò)的破布等等他都要，以至于他走過(guò)的路根本用不著打掃。他吝嗇到令人難以想象的程度。他自己吃的穿的比一個(gè)乞丐還不如，家里幾十個(gè)農(nóng)奴只穿一雙靴子。兒子和女兒都受不了他，從家里跑掉了，而他一文錢(qián)也不給兒女。

　　有一次女兒帶著他的小外孫回來(lái)看他，他把小外孫抱在膝蓋上玩了半天，臨走時(shí)只給小外孫一枚舊鈕扣做禮物，女兒氣得發(fā)誓再不回家了。總之，通過(guò)這些地主形象，果戈理深刻揭露了俄國(guó)專制農(nóng)奴制的反動(dòng)和腐朽。接著，果戈理著手寫(xiě)《死魂靈》的第二部。他想在第二部里寫(xiě)幾個(gè)好地主，樹(shù)立俄國(guó)地主的正面形象，把乞乞科夫?qū)懗蓷墣簭纳啤５�他�?xiě)了很長(zhǎng)時(shí)間，仍然不滿意，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，他無(wú)法憑空寫(xiě)出好地主來(lái)。最后，他一氣之下把第二部的手稿扔進(jìn)壁爐燒掉了。

　　１８４７年１月，果戈理出版了《與友人書(shū)信選集》。在書(shū)中，他竟然說(shuō)農(nóng)奴制是俄國(guó)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，不能動(dòng)搖。俄國(guó)應(yīng)該退回到中世紀(jì)的宗法制社會(huì)中去。他甚至荒謬地聲稱地主是農(nóng)民的父親，農(nóng)奴必須服從地主，農(nóng)奴的臉不過(guò)是一些沒(méi)洗盡的豬臉。進(jìn)步的思想知識(shí)界感到非常震驚，別林斯基于１８４７年７月１５日寫(xiě)了《給果戈理的一封信》對(duì)果戈理進(jìn)行了嚴(yán)厲痛斥。

　　１８５２年３月４日，果戈理病逝。