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  • 傳統(tǒng)文化知識點 第五講：生活習(xí)俗大禮儀--昏冠之禮 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 昏冠之禮 昏冠禮，是指婚禮和冠禮兩種，這是人生禮儀中的重要內(nèi)容。下面我們主
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第五講：生活習(xí)俗大禮儀--古代五禮 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 《論語》中說到： 不學(xué)禮，無以立。 我們常常說，要想做好事兒，先要學(xué)做人。
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第四講：兵家傳奇--孫子兵法 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 孫子兵法 又稱《孫武兵書》，是中國現(xiàn)存最早的兵書，被譽(yù)為 兵學(xué)圣典 。書中表現(xiàn)了道
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第四講：兵家傳奇--戎馬生涯 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 戎馬生涯 得到了吳王的信任之后，孫武就開始了自己的軍旅生涯，他的戎馬生涯可以用一
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第四講：兵家傳奇--文言文賞析 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 孫子字武，是齊國人。他憑借所著兵法被吳王闔閭接見。吳王闔閭問孫武： 你所著的《
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第四講：兵家傳奇--早年經(jīng)歷 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 早年經(jīng)歷 1、貴族后裔 孫武是春秋時期陳國國君陳厲公的大兒子公子媯完(即田完)的后代
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第四講：兵家傳奇--初識孫武 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 知己知彼百戰(zhàn)不殆 、 置之死地而后生 、 不戰(zhàn)而屈人之兵 ，這些耳熟能詳?shù)木渥佣汲鲎?
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第三講：彬彬有禮--諱 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 彬彬有禮 諱 在日常交際之中，我們除了需要遵守的行為之外，還有一些需要避免的問題，這些問
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第三講：彬彬有禮--行 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 彬彬有禮 行 （1）儀表禮貌，講究 正 、 潔 ，冠正，衣潔。提到冠我們不免會想到冠禮。男子2
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第三講：彬彬有禮--言 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 彬彬有禮 言 語言是生活中最主要的交往方式，也是古代日常生活中禮儀的重要方面。 （1）使用
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第三講：舉手投足皆有禮 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 什么是 禮儀 中國古代的 禮 和 儀 實際是兩個不同概念。 禮，指一系列制度和規(guī)定。 儀，
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第二講：一代商圣陶朱公 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第二講：一代商圣 陶朱公。 眾所周知，我國有著悠久的歷史文化，這期間也出現(xiàn)了各種傳奇的能人志士，在諸侯割據(jù)的春秋
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第一講：中國書法知多少--書法大家 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第一講 筆走龍蛇，中國書法知多少。 書法大家 （1）楷書四大家 歐、顏、柳、趙合稱為 楷書四大家 ，顏、柳
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第一講：中國書法知多少--漢字書法 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第一講 筆走龍蛇，中國書法知多少。 獨(dú)特的漢字 正是有了這些造字法和用字法避免寫錯字，同時因為漢字是音
  • 傳統(tǒng)文化知識點 第一講：中國書法知多少--造字 各位家長們、同學(xué)們，大家好！ 接下來就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第一講 筆走龍蛇，中國書法知多少。 1 造字英雄 倉頡 龍顏四目，生有睿德 ，有四只眼睛的倉頡受鳥獸足跡的啟
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：藏之名山 藏之名山 形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》： 仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！ 此典的主要
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：洛陽紙貴 洛陽紙貴 形容著作風(fēng)行一時，人人爭相傳抄的典故。典出《晉書 左思傳》： 及賦成，時人未之重。 安定皇甫謐有高譽(yù)，思造（拜訪）而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：一字千金 一字千金 形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。事出《史記 呂不韋列傳》： 呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬言。以為備天地萬物古今
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：著述等身 著述等身 形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史 賈黃中傳》： 黃中幼聰悟，方五歲，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展書卷比之，謂之 等身書 ，課其誦讀。 后人遂用 等身書 形容讀書
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：文不加點 文不加點 形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》（唐徐堅等編《初學(xué)記》引）： 吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點。
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：夢筆生花 夢筆生花 比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事 夢筆頭生花》： 李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。 因此，后人多以 夢花 、 夢生
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：斷章取義 斷章取義 常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳 襄公 二十八年》： 賦《詩》斷章，余取所求焉。 春秋時各諸侯國進(jìn)行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：尋章摘句 尋章摘句 形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質(zhì)。語出《三國志 吳書 吳主傳》裴松之注引《吳書》： （趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰： 吳王頗知學(xué)乎？ 咨曰： 吳王浮
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：三墳五典 三墳五典 指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳 昭公十二年》： 左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過（快步走過），王曰 是良史也，子善視之（好好對待他）。是能讀《三墳
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：束之高閣 束之高閣 比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語 豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》： 是時劉乂（y ）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰： 此輩宜束之高閣，俟（等
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：讀書種子 讀書種子 比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語 書種文種》： 裴度常訓(xùn)其子云： 凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：開卷有益 開卷有益 勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄 文儒》： 太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補(bǔ)
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：枕中秘寶 枕中秘寶 形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書 楚元王傳》所附 劉向 條： 上（漢宣帝）復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：三十乘書 三十乘書 形容藏書豐富或?qū)W識淵博的典故。語出《晉書 張華傳》： （張華）雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：學(xué)富五車 學(xué)富五車 形容書多或?qū)W識豐富的典故。語出《莊子 雜篇 天下第三十三》： 惠施多方（方術(shù)），其書五車，其道舛駁（他的學(xué)說多差錯而雜亂），其言也不中（正當(dāng)）。 后人便以 五車 、
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：十年窗下 十年窗下 形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》： 南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進(jìn)調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時有
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：焚膏繼晷 焚膏繼晷 形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集 進(jìn)學(xué)解》： 先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語 提要鉤玄 出處）。貪多務(wù)得
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：三余讀書 三余讀書 形容抓緊時間學(xué)習(xí)的典故。語出《三國志 魏書 鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》： （董）遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：下帷讀書 下帷讀書 形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記 儒林列傳 董促舒》： 董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷（放下室內(nèi)懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：韋編三絕 韋編三絕 形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語出《史記 孔子世家》： （孔子）讀《易》，韋編三絕。曰： 假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。 韋編，是用來串連竹簡的
  • 小學(xué)與讀書有關(guān)的典故：懸梁刺股 懸梁刺股 形容發(fā)憤讀書的典故。懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》： 孫敬好學(xué)，時欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課 ；刺股，語出《戰(zhàn)國策 秦策一》： （蘇秦）

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