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威武不能屈的成語(yǔ)故事講的是孟子在評(píng)論公孫衍和張儀的時(shí)候說(shuō)他們不能算大丈夫。威武的近義詞可以是威嚴(yán)、威風(fēng)或者威猛，比如說(shuō)解放軍戰(zhàn)士十分威武，也可以說(shuō)解放軍戰(zhàn)士非常威風(fēng)。不過(guò)在孟子這句話中，威武并不是現(xiàn)今

臥薪嘗膽的主人公是我國(guó)春秋時(shí)期的越王勾踐。臥薪嘗膽的意思從字面上來(lái)講就是指睡在柴草上，嘗著苦膽。這個(gè)成語(yǔ)故事比喻將自己置于惡劣的環(huán)境之中，迫使自己刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)。出自《史記越王勾踐世家》:吳既赦越

反顧的意思是回頭看。成語(yǔ)故事義無(wú)反顧的意思是指計(jì)議已定，不再猶猶豫豫地想往回走。人們通常用這個(gè)詞形容為正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)而勇往直前，或者比喻抱定必須完成的信念。這則故事出自《史記司馬相如列傳》:義無(wú)反顧，計(jì)不

不鳴則已_一鳴驚人的意思就是平時(shí)默默無(wú)聞，一下子做出驚人之舉，使人震驚。這個(gè)成語(yǔ)故事是關(guān)于春秋時(shí)期楚莊王的。鳴：叫。這個(gè)詞從字面上來(lái)說(shuō)是指不叫便罷，一叫便使人震驚。原意是以鳥喻人，表示奮發(fā)圖強(qiáng)，取得驚

這是愚公移山的故事，這個(gè)成語(yǔ)故事比喻知難而進(jìn)，有堅(jiān)定不移的精神和毅力。現(xiàn)在多用來(lái)形容做事有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神。其實(shí)，愚公移山的精神就是螞蟻啃骨頭的精神，也是水滴石穿繩鋸木斷的精神。意思都是說(shuō)只

眾志是指萬(wàn)眾一心。城是指堅(jiān)固的城池。這個(gè)成語(yǔ)故事講的是周朝的時(shí)候周景王的事情。眾志成城的意思是指如果大家一條心，那么就會(huì)像堅(jiān)固的城池一樣不可摧毀。用來(lái)比喻眾人齊心合力，事情一定會(huì)成功。與同心協(xié)力近義。

置：放。度：心意。置之度外的意思是指把事放在一邊，不做考慮，不把事情放在心上。這個(gè)成語(yǔ)故事講述的是東漢初年的事情光武帝劉秀，原文是帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：且當(dāng)置此兩子于度外

我們經(jīng)常聽到這句話：好男兒志在四方。這則成語(yǔ)故事是關(guān)于春秋時(shí)期晉國(guó)的公子重耳的。后人用這句話形容立志廣闊遠(yuǎn)大，愿意到遙遠(yuǎn)的地方去做一番偉大的事業(yè)。志就是指志向。這個(gè)詞的意思是指志向遠(yuǎn)大，不愿固守家園，

草菅人命的意思是指把人的生命看作野草一樣，任意殺害。這則成語(yǔ)故事多用于形容官吏草率處理案件，使無(wú)罪者屈死。也用來(lái)形容反動(dòng)統(tǒng)治者、歹徒仗勢(shì)行兇，隨意殺人。與濫殺無(wú)辜近義。出自《漢書賈誼傳》:使趙高傅胡亥

大公無(wú)私的反義詞是假公濟(jì)私，當(dāng)然你也可以根據(jù)不同的語(yǔ)境使用諸如貪贓枉法、徇私舞弊等等作為它的反義詞。這個(gè)成語(yǔ)故事講的是春秋時(shí)期晉平公找縣令的故事。大公無(wú)私的意思是指公平正直，不徇私情，不偏袒任何一方，

我們經(jīng)常聽到路不拾遺、夜不閉戶這句話。路不拾遺的意思就是指道路上有遺落的東西，卻沒(méi)有人拾為己有。這個(gè)成語(yǔ)故事講的是商鞅變法之后取得的成效。當(dāng)年秦國(guó)變法之后老百姓豐衣足食，生活就達(dá)到了這樣一種境界。現(xiàn)在

德，指品德。望，指聲望。德高望重的意思是指品德高、聲望重。一般用來(lái)稱頌?zāi)昙o(jì)大了卻依然很有威望的人。這個(gè)成語(yǔ)故事出自司馬光《辭人對(duì)小殿札子》:臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。這個(gè)詞最初是用來(lái)稱贊北宋名臣富

負(fù)荊請(qǐng)罪的主人公是誰(shuí)？這個(gè)成語(yǔ)故事是關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)著名的文臣武將藺相如和廉頗的。這個(gè)詞的意思是指背著荊條，請(qǐng)求責(zé)罰。表示向人認(rèn)錯(cuò)道歉，甘受懲處。常用于有錯(cuò)誤的人能向別人坦誠(chéng)地認(rèn)錯(cuò)，使自己進(jìn)步。又作肉

說(shuō)起來(lái)你可能很吃驚，害群之馬這個(gè)成語(yǔ)故事居然出自中華民族的老祖宗黃帝！是莊子在他的作品《莊子徐無(wú)鬼》中講述的。害群的意思是危害群體。這個(gè)詞的意思是指危害整個(gè)馬群的馬，用來(lái)比喻那些危害集體的人。類似的俗

汗馬：在征戰(zhàn)中戰(zhàn)馬馳聘而流汗。汗馬功勞的意思是指在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了大功勞。這則成語(yǔ)故事比喻戰(zhàn)斗中立下的功績(jī)，后泛指作用較大的工作成績(jī)。這個(gè)故事語(yǔ)出自《史記蕭相國(guó)世家》:今蕭何未嘗有汗馬之勞，待持文墨議論，

利：利益。義：道義。見利忘義的意思是貶義。用來(lái)形容為了利益而忘掉道義，出賣朋友的人。這則成語(yǔ)故事是諷刺在有利可圖時(shí)，就不顧道義。這個(gè)故事講的是酈商和呂氏家族的一些糾葛。下面用成語(yǔ)故事來(lái)闡述見利忘義的意

潔：潔白、干凈。潔身自好的意思是指保持自己的清白。形容在污濁的環(huán)境中，保持自身清白，不同流合污。也指顧惜尊重自己，不與他人糾纏。這個(gè)成語(yǔ)故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)三閭大夫屈原不和貪官污吏同流合污的事跡。他

腳踏實(shí)地本義指雙腳在地面上踏穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)做事。現(xiàn)在用來(lái)形容做事認(rèn)真，作風(fēng)質(zhì)樸，不虛夸，不浮華，不投機(jī)取巧。可用于表彰某些認(rèn)真做事與埋頭苦干的人。這則成語(yǔ)故事的主人公是司馬光，他是宋代著名的歷史學(xué)家，我

疾惡如仇的意思就是指痛恨壞人、壞事就如同仇敵一樣。形容人的正義感極強(qiáng)。說(shuō)人愛憎分明時(shí)，也常用此語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)故事的主人公是西晉時(shí)期朝中一位名叫傅咸的大臣。他剛正不阿地向皇帝進(jìn)諫，并且嚴(yán)肅整治朝綱，讓朝中

敗絮就是破舊的棉絮。金玉其外敗絮其中指徒有金玉般華麗的外表，內(nèi)涵卻如同破舊的棉絮一般糟糕。這個(gè)成語(yǔ)故事是講有個(gè)賣桔子的人的桔子外表特別好看，里面就像破棉花一樣根本不能吃。人們經(jīng)常用這個(gè)詞來(lái)比喻人或者事

金石：指最堅(jiān)硬的東西。精誠(chéng)所至_金石為開的意思是指人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。這個(gè)成語(yǔ)故事的主人公是西漢時(shí)期的神射手李廣，他是歷史上著名的神射手。這個(gè)故事講述了他射出的箭釘入石頭的事情。

鞠躬盡瘁的主人公是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。這個(gè)成語(yǔ)故事在三國(guó)的故事中有提到過(guò)，就是關(guān)于流傳千古的一篇文章諸葛亮的出師表。鞠躬：謙恭謹(jǐn)慎。盡瘁：竭盡辛苦。這個(gè)詞的意思是指不顧勞苦地貢獻(xiàn)出自己的一切力量。形容小

寧的意思就是安寧。雞犬不寧的意思是指連雞狗都得不到安寧。這則成語(yǔ)故事是柳宗元寫的《捕蛇者說(shuō)》中的話悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。后人就從這段話中總結(jié)出了雞犬不寧這個(gè)詞

口蜜腹劍說(shuō)的是誰(shuí)呢？成語(yǔ)故事口蜜腹劍的主人公是唐玄宗時(shí)的兵部尚書兼中書令李林甫。這是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐、嫉賢妒能、人品極差的人。這個(gè)詞的意思指嘴上說(shuō)得甜如蜜，肚子里卻裝著殺人的劍。比喻嘴甜心狠，狡詐陰險(xiǎn)。說(shuō)

狼狽為奸的近義詞可以是同流合污、沆瀣一氣、氣味相投等。狼狽是兩種動(dòng)物的名字。這則成語(yǔ)故事的意思是指狼和狽常合伙傷害牲畜。用來(lái)比喻兩個(gè)或幾個(gè)人聚集在一塊，相互勾結(jié)做壞事。這則成語(yǔ)出自《博物典匯》:狼前二

兩袖清風(fēng)的意思就是指為人清正樸素，不積累任何財(cái)富。多比喻做官廉潔，除兩袖清風(fēng)之外，一無(wú)所有。這個(gè)成語(yǔ)故事的主人公是明朝時(shí)期著名的民族英雄和詩(shī)人于謙。今天有個(gè)說(shuō)相聲的于謙，這是巧合了，相信兩者沒(méi)有聯(lián)系。

迷:迷失。返:返回。迷途知返的意思是迷失了道路后知道返回來(lái)。這個(gè)成語(yǔ)故事的主人公是晉代大詩(shī)人陶淵明。人們經(jīng)常用這個(gè)詞引申為犯錯(cuò)后,知道改正。出自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》:悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未

在使用明察秋毫造句之前，先要了解這個(gè)成語(yǔ)故事的具體情況和這個(gè)詞的含意。這個(gè)詞出自《孟子梁惠王上》:明足以察秋毫之末，而不見輿薪。察:看。秋毫就是鳥獸在秋季生的細(xì)毛。此語(yǔ)是指眼光敏銳，就是微不足道的小事也

想知道奴顏婢膝的反義詞先要知道它的意思。是指像奴才一樣的諂媚臉孔，似女仆般好下跪的膝蓋。這則成語(yǔ)故事出自《宋史陳仲微列傳》。此前，晉朝的葛洪所寫《抱樸子》的《外簡(jiǎn)交際》中，有以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世。唐

平：和藹可親。平易近人的意思原指政令平和易行，現(xiàn)在形容態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。也有少時(shí)用來(lái)形容文字淺顯，容易理解。這個(gè)成語(yǔ)故事原本是周朝時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)就是用來(lái)形容政令不簡(jiǎn)約易行，老百姓就不會(huì)親近

趨炎附勢(shì)的意思是指巴結(jié)并依附于有權(quán)有勢(shì)的人。用于指斥巴結(jié)、投靠有權(quán)者的行為。與阿諛?lè)畛薪�義。這則成語(yǔ)故事講述的是宋朝有個(gè)叫李垂的人寧可得罪權(quán)勢(shì)也不做看人臉色行事之舉。有道是富貴無(wú)三輩，清官不到頭。歷史

曲高和寡的意思是指曲調(diào)越高雅，附和其一道唱的人，就會(huì)越少。這個(gè)成語(yǔ)故事的主人公是是我國(guó)歷史上著名的文學(xué)家宋玉。現(xiàn)在這個(gè)詞語(yǔ)多用于人際關(guān)系方面，亦可比喻作品艱深，不易被人弄懂。出自春秋戰(zhàn)國(guó)宋玉《對(duì)楚王問(wèn)

想知道視死如歸的反義詞首先要知道它的意思。這個(gè)詞的意思是指把死看作回家一樣，對(duì)死亡無(wú)所畏懼。這則成語(yǔ)故事的主人公是是春秋初期著名的政治家管仲。現(xiàn)在人們經(jīng)常用此語(yǔ)形容為正義的事業(yè)不惜犧牲生命的人。形容不

殺：犧牲。身：生命。仁：儒家最高的道德理想。殺身成仁的意思是指犧牲生命來(lái)成全仁德。這則成語(yǔ)故事是關(guān)于孔子的，這個(gè)詞就是出自論語(yǔ)。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》:孔子曰:志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。現(xiàn)在用來(lái)比喻

司馬昭之心路人皆知是一句家喻戶曉的俗語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)故事的主人公當(dāng)然就是三國(guó)時(shí)期的司馬家族了。司馬昭：三國(guó)時(shí)魏的權(quán)臣，他處心積慮地奪取曹魏政權(quán)。這則成語(yǔ)的意思是指司馬昭心里想什么，大家都明白。比喻人所共知

貪得無(wú)厭的意思是指貪婪的心永遠(yuǎn)得不到滿足。用來(lái)形容某人貪婪到了極點(diǎn)。這則成語(yǔ)故事出自《左傳襄公三十一年》:既而政在大夫，韓子懦弱，大夫多貪，求欲無(wú)厭。與這個(gè)詞等同意思還有一句俗語(yǔ)叫做貪心不足蛇吞象，二