（2）寫作背景。

　　《宿建德江》一詩寫于詩人因求仕失敗而漫游于吳越之時。此前，孟浩然一直在鹿門山一帶隱居，希望走以隱求仕的道路，但未成功。730年，詩人告別隱居生活，躊躇滿志地來到長安參加科舉考試，想實現(xiàn)為國效力的政治抱負(fù)，結(jié)果科舉未中。他孤身一人失意東歸，開始了漫游吳越的生活。面對迷蒙的江中小洲，詩人又難免產(chǎn)生理想幻滅之痛、前途暗淡之憂。

　　（3）孟浩然求仕的傳說。（可以用紙稿的形式發(fā)給學(xué)生閱讀，也可以簡潔地講一講）

　　孟浩然一生并未入朝做官，早年也一直在鹿門山隱居。他天性與世無爭，淡泊名利，但也并非沒有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想。相傳有一次孟浩然去省中拜訪王維，不料玄宗皇帝親自到這里來視察了。本來，省中是辦公的地方，怎么可以隨便招待朋友呢？所以王維就讓孟浩然暫時藏在床底下——因為工作人員有時要值夜，所以省中有床，這在唐朝是有記載的。等到皇帝來了以后，王維一想：我把他藏起來，萬一有一天被皇帝知道了，這可是欺君之罪。于是他馬上就向玄宗稟報說：“今天我有一個朋友孟浩然來這里了，他知道本不該來，不敢見您，所以藏在了床下。”玄宗說：“我也聽說過孟浩然，這人的詩寫得不錯，叫他出來好了。”等孟浩然出來后，玄宗就讓他念一首詩給自己聽，孟浩然就念了一首《歲暮歸南山》：

　　北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。

　　白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。

　　“北闕”是指北方的朝廷。因為他來到長安考試沒有考上，所以很不得意。他說：從此以后我不要再上書求仕了，我要回南山隱居到我的草廬之中。我這個人真的是沒有什么才干，所以雖然是圣明的君主也不用我。因為我體弱多病，老朋友們也跟我疏遠(yuǎn)不來往了。現(xiàn)在，我頭上已經(jīng)長了白發(fā)，催促著我一步步走向衰老了。春天已經(jīng)來到，和暖的陽氣逼走了舊年的寒冷。我心中有一種長久的懷思向往，這使我不能成眠。晚上輾轉(zhuǎn)床榻間，就看到窗外月光下的松樹的影子，只覺得一片空虛。這本來是他貧窮、衰老、不得志的一些牢騷話，結(jié)果皇帝聽罷就說：“卿自不求仕，朕何嘗棄卿！”——當(dāng)初是你自己不出來做官，不參加科舉考試，怎么說是我拋棄了你呢？所以玄宗很不高興，而孟浩然也一直沒能得到一個做官的機(jī)會，他的第二次長安求仕又失敗了。

　　預(yù)設(shè)：《宿建德江》一詩中滿含“客愁”，教師可不用詳細(xì)講解寫作背景或作者生平，因本詩重在想象詩歌描述的畫面。但知其人方可明其情，對孟浩然特殊的生活經(jīng)歷可簡要介紹，以助學(xué)生理解詩中所蘊含的情感。

　　2.初讀古詩，疏通詩句，明確節(jié)奏。

　　（1）學(xué)生借助拼音學(xué)習(xí)生難字，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，爭取讀出古詩的節(jié)奏與韻律。

　　過渡：同學(xué)們，請大家自由地把這首詩仔仔細(xì)細(xì)地讀上四遍，前兩遍爭取把字都念正確，后兩遍爭取把詩句讀通念順，可用鉛筆試著斷句。

　　（2）教師檢查朗讀情況，教學(xué)生字、易讀錯字。

　　◆生字：德。“德”的筆順較多，注意右下部“心”上有一橫，不要漏寫。

　　◆易讀錯字：泊。“泊”是一個多音字，有兩個讀音：ｂó和ｐō，通過讀詩句可知這里指的是“停泊”，所以要讀成“ｂó”。

　　（3）教師朗讀古詩，學(xué)生邊聽朗讀邊劃分節(jié)奏，模仿讀，讀出停頓、節(jié)奏、韻律。

　　移舟/泊煙渚，日暮/客愁新。野曠/天低樹，江清/月近人。

　　3.圖文結(jié)合，畫中會意。

　　（1）小組自由學(xué)習(xí)，合作探究。

　　閱讀與交流：①結(jié)合課文注釋，理解詞義、句意。在不理解的地方畫上問號。

　　②小組內(nèi)討論自己不明白的地方，把疑難問題記下來。

　　③觀察課文插圖，你印象最深的景物是什么？它給了你怎樣的印象？

　　（2）欣賞圖片，理解詩句。（出示課件：課文插圖）

　　A.對照插圖細(xì)細(xì)品味，詩中描繪了哪些景物？（提示學(xué)生按照一定的順序說，教師相機(jī)板書：小舟、煙霧、沙洲、日暮、曠野、低樹、江水、明月。）

　　過渡：同學(xué)們說得很全面，基本上概括了詩歌中提到的所有景物。那么這些畫面給你留下了什么印象和感覺？我想大家應(yīng)該和我的感覺差不多，是孤獨、寂寞、冷清的。那么就讓我們帶著這種感覺再來讀一讀，把這種感覺讀到詩的字里行間。（生齊讀）

　　B.理解“移舟泊煙渚”。

　　這一句寫了什么內(nèi)容？有什么作用？（“移舟”，移船近岸的意思；“泊”，指停船夜宿。行船停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊。一方面是點題，另一方面也介紹了詩人觀賞景物的立足點，為下文的寫景抒情做了準(zhǔn)備。）

　　C.理解“日暮客愁新”。

　　①這句詩中的“客”指誰？（詩人）

　　②這句詩中的關(guān)鍵字是哪個字？（愁）

　　③你覺得詩中是怎樣的一種“愁”呢？（思鄉(xiāng)之愁，孤獨之愁，一種前途渺茫之愁。）

　　預(yù)設(shè)：為什么“日暮”會撩起“客愁新”呢？教師可引導(dǎo)學(xué)生讀一讀《詩經(jīng)》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”（《王風(fēng)?君子于役》）這里寫一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃栁飨隆㈦u進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時候，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們也可以理解此時旅人的心情。本來行船停下來，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰知在這眾鳥歸林、牛羊下山的黃昏時刻，那羈旅之愁又驀然而生。

　　過渡：孟浩然在另一首詩中寫道：“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。”他雖然沒那么執(zhí)著于做官，但回顧自己的一生，除了詩文，也確實沒有什么值得說道的成績。詩人途經(jīng)建德江，面對四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟，想到自己這么多年來游歷四方，壯志未酬，滿懷的愁緒涌上心頭。來，誰來讀一讀這滿懷的愁緒？（指名學(xué)生讀詩句）

　　◆背景知識拓展：

　　行旅詩  孟浩然的《宿建德江》是一首典型的行旅詩，先要理解古人的行旅，我們才能讀好這首詩。古人寫行旅的詩文極多，同學(xué)們可能不明白，為什么古人要這么大寫特寫行旅之苦呢？現(xiàn)代意義的旅游是一件非常愜意的事，可是古人的行旅與現(xiàn)代的旅行完全不是同一概念。古代的文人總是形跡匆匆，有的是求學(xué)，有的是趕考，有的是省親，有的是奔喪，最多的是赴任。我國古代多數(shù)時間實行的是流官制，鐵打的衙門流水的官，在一個任職干上個二三年就得調(diào)離，而且講究南人北相、北人南相，家在北方的偏讓你到南方，家在南方的偏得到北方赴任，為的是防止結(jié)黨營私。更有遭到貶謫的，那就得到邊遠(yuǎn)的地方了。那個時候，沒有公路，沒有火車，好的有舟船、車馬，差的就得用腳量了。動輒數(shù)月，多則數(shù)年，許多人的生命是在行旅中度過的。有名的大詩人，如李白、杜甫、蘇軾可以說都是逝于行旅的。所以，身在異鄉(xiāng)的詩人在行旅之中生出種種愁緒也就再正常不過了。

　　D.教學(xué)“野曠天低樹，江清月近人”。

　　①這兩句詩寫景，給你一種什么感覺？（空曠、孤寂、寧靜、清遠(yuǎn)。）