奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)生學(xué)習(xí)方法：記憶方法，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

 

　　讓成績拔尖的記憶方法揭秘

 

　　學(xué)習(xí)成績是和學(xué)習(xí)效率緊密相連的，并不是刻苦學(xué)習(xí)成績就能提高，如果對于方法改進，學(xué)習(xí)效率會大大的提升，這樣省去好多時間。

 

　　通過研究可調(diào)查，一些成績頂尖，學(xué)習(xí)效率超高的學(xué)生，我們發(fā)現(xiàn)他們都有很高效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，下面就來看看吧!

 

　　交替記憶法

 

　　又叫分布記憶法式重視頭尾記憶法。這是把不同性質(zhì)的識記材料按時間分配、交替進行記憶的方法。長時間單純識記一門學(xué)科知識的效果不好，因為具有相同性質(zhì)的材料對腦神經(jīng)的刺激過于單調(diào)，時間一長，大腦的相應(yīng)區(qū)域負擔(dān)過重，容易疲勞，將會由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為保護性抑制狀態(tài)，表現(xiàn)為頭暈?zāi)X脹，注意力不集中，這就不利于記憶。

 

　　心理學(xué)的研究告訴我們，在記憶過程中，先記住的事物對后記憶的事物有抑制作用，叫后遺抑制(我們用表示);后記住的事物對先記住的事物也有抑制作用，叫倒攝抑制(我們用表示);那么，記憶的序列則為：

 

　　ABCDEF

 

　　可見開頭A和結(jié)尾F只受單向抑制，中間部分B、C、D、E則受雙向抑制，越是中間的部分，受到的抑制越強烈。為了降低這種抑制，可以采用間隔法。也就是說把記憶的序列打斷，插上非記憶的活動，這樣開頭和結(jié)尾增多，中間部分減少，抑制就大大削弱了。

 

　　有人做過一個實驗，對某一長篇材料，一天要讀六十八遍方可背誦;可是每天讀幾段，三天內(nèi)讀了三十八遍可全部背出。因此，背誦長課文、階段復(fù)習(xí)，與其集中時間打突擊，不如分而治之，每天背一點，效果還好些。也就是說，把不同學(xué)科的學(xué)習(xí)交替進行，避免過多地接受單一刺激，可提高記憶功效。

 

　　課間操，就是把上午一個記憶序列打斷，變成兩個記憶序列。午睡，更使上下午之間的抑制降低到最低程序，以恢復(fù)下午與晚間學(xué)習(xí)的精力。

 

　　怎樣利用記憶的這一特點呢?

 

　　(1)把重要的事情放在開頭和結(jié)尾去記，若是講話，應(yīng)該把要緊事先講給大家，結(jié)尾時候再強調(diào)一下。

 

　　(2)記憶大篇幅的材料，可采取分段記憶法，這樣每段都是有開頭和結(jié)尾，就人為地制造了增進記憶條件。

 

　　(3)一次記憶若干名詞或大題可改變其次序，每記一次就換一個開頭和結(jié)尾，平均分配復(fù)習(xí)的力量。

 

　　(4)合理地組織識記材料，盡量使前后相鄰的學(xué)習(xí)內(nèi)容截然不同，防止抑制作用的發(fā)生。例如，剛學(xué)完歷史，不要去學(xué)語文，以減少材料之間的相互影響。

 

　　(5)合理安排時間。早晨起來，晚上學(xué)習(xí)過后就睡覺，這兩個“黃金時間”不能錯過，可以利用它記那些難度較大的材料。再有，在長時間學(xué)習(xí)中，中間要休息，時間最好是10—15分鐘，這樣，又增加了開頭和結(jié)尾的次數(shù)。

 

　　總之，充分利用開頭和結(jié)尾會使你在同樣的時間內(nèi)，用同樣的精力取得顯著的記憶效果。

 

　　有人曾介紹豐子愷先生的“二十二遍讀書法”。這二十二遍不是一氣完成，而是分四天進行的。

 

　　第一天讀十遍，第二、三天各讀五遍，第四天讀兩遍。這就是分布識記法。這種方法比較省力，也比較科學(xué)。

 

　　心理學(xué)家沙爾達科夫，曾做過這樣的測試：分別讓兩組學(xué)生識記同一詩篇，一組采用集中識記的方法(即集中在一個時間內(nèi)，將識記的材料反復(fù)學(xué)習(xí)，直到記熟為止)，另一組采用分布識記的方法(在三天內(nèi)，每天只讀一遍，最后記熟)。

 

　　測試的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，分布識記比集中識記的方法好。在分布識記時，人的大腦神經(jīng)細胞可以得到適當(dāng)?shù)男菹?反之，老是重復(fù)同一材料，單調(diào)刺激容易引起大腦皮層的保護性抑制。分布識記也就是分散記憶。所謂分散也有一個限度，不能認為越分散越好。過短的材料不宜分散記憶。

 

　　同時還要掌握好間隔時間。間隔時間太長容易造成遺忘，間隔時間太短，又容易受到干擾。

 

　　系統(tǒng)記憶法

 

　　系統(tǒng)記憶法，就是按照科學(xué)知識的系統(tǒng)性，把知識順理成章，編織成網(wǎng)，這樣記住的就是一串。零散的珠子，我們一手抓不了幾粒，如果用一根線把珠子穿起來，提出線頭就可以帶起一大串。

 

　　記憶也是這樣，分散的、片斷的知識記得不多，也不能長久保持。把知識條理化，系統(tǒng)化了，就會在腦子里留下深刻的痕跡。

 

　　例如：記憶圓形、扇形、弓形的面積公式時，可以這樣記憶：首先抓住這三種形狀的關(guān)系：扇形是圓形的一部分，弓形又是扇形的一部分，然后再把幾種圖形面積的公式串起來。

 

　　這樣記憶起來，就不困難了。

 

　　把知識系統(tǒng)化，往往還可以采用列表比較的方法。記憶是智慧的倉庫，但這個倉庫里不能雜亂無章，應(yīng)該把各種知識分門別類地放在應(yīng)放的位置上，這樣記得清楚，提取也方便。

 

　　在列表的過程中，也可以培養(yǎng)比較和歸納的能力。往往是一張表整理出來了，知識在腦子里也就清晰了，不需要專門去背，也能記得很牢。

 

　　理解記憶法

 

　　心理學(xué)認為，理解是通過利用現(xiàn)有的知識在事物與事物之間建立起一種邏輯聯(lián)系。

 

　　在閱讀比較容易的文章時，理解僅表現(xiàn)為感知，也就是說一下子想到從前所掌握的知識，或者馬上能夠從現(xiàn)有的知識里抓住所需要的東西并把它同新的印象結(jié)合在一起。

 

　　但是，在閱讀學(xué)習(xí)不熟悉的和不易理解的知識時，就要利用知識建立新的邏輯聯(lián)系。理解記憶是以對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解為前提的。

 

　　這種理解，并非指一般的弄懂了，而主要是指掌握了所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，特別是各部分之間的邏輯聯(lián)系，及它與以前的知識經(jīng)驗之間的聯(lián)系。

 

　　理解記憶法，理解是關(guān)鍵，是記憶的基礎(chǔ)。要理解，就應(yīng)對記憶的內(nèi)容進行分析、判斷。掌握它們內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和層次關(guān)系，抓住表現(xiàn)內(nèi)容實質(zhì)的關(guān)鍵處(或重點詞語，重點句、段，重點步驟等)。這樣，也就在理解中識記了。

 

　　這是對相似而又不同的識記材料進行對比分析，弄清它們的異同以進行記憶的方法。

 

　　比較是人們認識客觀世界的重要手段。有比較才有鑒別，不經(jīng)過比較，我們就難以辨明事物的特性、事物的本質(zhì)，難以弄清事物的相互關(guān)系及異同。比較的重要作用主要表現(xiàn)在三個方面：

 

　　(1)全面地識記材料。對同類材料進行比較式閱讀，會明顯地收到全面了解材料、進行“立體”記憶的效果。

 

　　(2)準(zhǔn)確地識記材料。記憶的準(zhǔn)確性與最初識記有直接的關(guān)系。如果輸入大腦的信息有誤，那么提取時必然不準(zhǔn)。而比較是達到準(zhǔn)確記憶的關(guān)鍵。

 

　　(3)深刻地識記材料。很多識記材料之間既有相似之處，又有不同之點，難以辨別。在記憶某一材料時，如果找同類材料閱讀參考，稍加比較，各自的特點就突出了，印象也會隨之深刻。

 

　　比較的方法很多，主要有對立比較法、對照比較法、順序比較法、類似比較法等。比較的基本原則有二：

 

　　第一，同中求異。即在識記材料共同點之外找出其不同點。比較時不要停留在材料表面現(xiàn)象的認識上，應(yīng)著眼于它們本質(zhì)屬性的比較，抓住細微的特征進行記憶。

 

　　第二，異中求同，即在識記材料不同點外努力找出它們的相同或相似點。世界上的事物紛繁復(fù)雜，盡管表面現(xiàn)象千差萬別，但往往有本質(zhì)上的相同或相似點。如果我們能找到它們，就會把它們記得更扎實。

 

　　成績好責(zé)任不僅在孩子更在于我們家長，在教子方面我們家長需要多去學(xué)習(xí)古人，下面給各位家長分享的古人教育教子經(jīng)驗

 

　　人之進退，惟問其志。取必以漸，勤則得多。山溜至柔，石為之穿。蝎蟲至弱，木為之弊。夫溜非石之鑿，蝎非木之鉆，然而能以微脆之形，陷堅鋼之體，豈非積漸夫溜之致乎?訓(xùn)曰：“徒學(xué)知之未可多，履而行之乃足佳。”故學(xué)者所以飾百行也。

 

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

 

　　人生一世，惟求一志。非一志無以明志，則不知何以為成;非寧靜難以至高遠，則不知何以為大功。養(yǎng)志貴于專一，非專學(xué)難以至精;專學(xué)在于思慮，不非深思無以言得。篤行精專，戒驕戒躁，意在水滴石穿，行在柔繩鋸木，志在鐵棒成針;道在惟精惟一，得在知行合一，成在十年之功，功在經(jīng)世致用。此千載得志之定律也。

 

　　闡釋：

 

　　人生在世上，貴在于有一個志向。沒有志向或者同時有多個志向叫做不明志，同樣不知道什么是成就;人得不到寧靜，志向也不會高遠，同樣不知道什么是大成與大功。養(yǎng)志貴在于專一，不專一學(xué)問和才能就達不到專精;專一的學(xué)習(xí)在于思慮，不深思熟慮就無法得到知識。真誠的把握執(zhí)行和不偏離不變換志向，培養(yǎng)離德才兼?zhèn)涞闹械溃�篤行精專，戒除驕傲與急躁，意念如同水滴石穿，執(zhí)行如同柔軟的繩子鋸木，志在于鐵棒磨成針一般;其中的道理是惟精惟一，能收獲在于知與行動合為一體，成在于十年的專精功夫，功勞在于你的志向與才能經(jīng)世致用，這是幾千年能夠得志的定律。