“基督”的原文是希臘語(yǔ)：Χριστ（可轉(zhuǎn)拼為Christos），是希伯來(lái)文“彌賽亞”（messiah）的希臘文翻譯，是“受膏者”的意思。古猶太人封立君王、祭司時(shí)要舉行為受封者頭上敷膏油的儀式，中文圣經(jīng)里譯為“受膏者”。在舊約《以賽亞書(shū)》和《但以理書(shū)》等多部先知書(shū)中，“彌賽亞”是先知所預(yù)言的解救萬(wàn)民的救主。

　　耶穌基督有許多別的頭銜和稱(chēng)呼：以馬內(nèi)利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛(wèi)的兒子（大衛(wèi)的子孫）、大衛(wèi)的根、拉比或拉波尼（老師的意思）、拿撒勒人耶穌等等。耶穌有好幾次說(shuō)到“我是”：我就是生命的糧（約翰福音6：35），我是世界的光（約8：12），我是好牧人（約10：11），我是羊的門(mén)（約10：7），我是道路、真理、生命（約14：6），我是真葡萄樹(shù)（約15：1）。這里的“我是”是隱含地引用舊約，提示耶穌是道成肉身的救主身份。

　　耶穌是順?lè)�父神的旨意為罪人的緣故死在十字架上，成了贖罪祭，以義的代替不義的，使凡相信他的，飲著他的寶血，得稱(chēng)為義�；�督又按照圣經(jīng)所說(shuō)，第三天從死里復(fù)活，敗壞那掌死權(quán)的魔鬼，升上高天，擄掠眾仇敵，現(xiàn)今坐在父神的右邊，是神與人之間唯一的中保，也唯有借著他，信徒可以進(jìn)到父面前。將來(lái)他必要再來(lái)，建立榮耀的國(guó)度。

　　人類(lèi)的始祖亞當(dāng)是按著神的形象和樣式所造，但因?yàn)榉缸飰櫬涠�招致審判，并且罪與死臨到他自己和他所有的后裔，因此，全人類(lèi)都需要救恩，因自己不能脫離罪的刑罰與轄制。神因著他的憐憫與慈愛(ài)，為墮落的人類(lèi)預(yù)備了救主耶穌基督，借著他所完成的救贖，使凡信靠耶穌基督的，就被稱(chēng)為義，得著永生。

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