小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：后漢書·馮衍傳

　　馮衍字敬通，京兆杜陵人也。衍幼有奇才，年九歲，能誦詩，至二十而博通群書。王莽時(shí)，諸公多薦舉之者，衍辭不肯仕。

　　時(shí)天下兵起，莽遣更始將軍廉丹討伐山東。丹辟衍為掾，與俱至定陶。莽追詔丹曰：“將軍受國(guó)重任，不捐身于中野，無以報(bào)恩塞責(zé)。”丹惶恐，夜召衍，以書示之。衍因說丹曰：“方今為將軍計(jì)莫若屯據(jù)大郡鎮(zhèn)撫吏士砥厲其節(jié)百里之內(nèi)牛酒日賜納雄桀之士詢忠智之謀，要將來之心，待從橫之變，興社稷之利，除萬人之害，則福祿流于無窮，功烈著于不滅。何與軍覆于中原，身膏于草野，功敗名喪，恥及先祖哉？圣人轉(zhuǎn)禍而為福，智士因敗而為功，愿明公深計(jì)而無與俗同。”丹不能從，與赤眉戰(zhàn)死。

　　建武六年日食，衍上書陳八事。書奏，帝將召見。初，衍為狼孟長(zhǎng)，以罪摧陷大姓令狐略，是時(shí)略為司空長(zhǎng)史，讒之于尚書令王護(hù)、尚書周生豐曰：“衍所以求見者，欲毀君也。”護(hù)等懼之，即共排間，衍遂不得入。

　　后韂尉陰興、新陽侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結(jié)，由是為諸王所聘請(qǐng)，尋為司隸從事。帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其余至貶黜。衍由此得罪，嘗自詣獄，有詔赦不問。西歸故郡，閉門自保，不敢復(fù)與親故通。

　　建武末，上疏自陳。書奏，猶以前過不用。衍不得志，退而作賦，又自論曰：“歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風(fēng)，愍道陵遲，傷德分崩。夫睹其終必原其始，故存其人而詠其道。疆理九野，經(jīng)營(yíng)五山，眇然有思陵云之意。”乃作賦自厲，命其篇曰《顯志》。

　　顯宗即位，又多短衍以文過其實(shí)，遂廢于家。居貧年老，卒于家。

　　（節(jié)選自《后漢書·馮衍傳》）

　　10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

　　A． 方今為將軍︱計(jì)莫若屯據(jù)大郡鎮(zhèn)︱撫吏士︱砥厲其節(jié)︱百里之內(nèi)︱牛酒日賜︱納雄桀之士︱詢忠智之謀

　　B． 方今為將軍計(jì)︱莫若屯據(jù)大郡︱鎮(zhèn)撫吏士︱砥厲其節(jié)︱百里之內(nèi)︱牛酒日賜︱納雄桀之士︱詢忠智之謀

　　C． 方今為將軍︱計(jì)莫若屯據(jù)大郡鎮(zhèn)︱撫吏士砥︱厲其節(jié)︱百里之內(nèi)︱牛酒日賜︱納雄桀之士︱詢忠智之謀

　　D． 方今為將軍計(jì)︱莫若屯據(jù)大郡︱鎮(zhèn)撫吏士砥︱厲其節(jié)︱百里之內(nèi)︱牛酒日賜︱納雄桀之士︱詢忠智之謀

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）

　　A． 辟，征辟制是中國(guó)漢代自上而下擢用人才的一種制度。皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。

　　B． 建武，漢光武帝劉秀的第一個(gè)年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)。

　　C． 社稷，原指土神和谷神。君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。這里指國(guó)家。

　　D． 即位，文中指君主登位，又叫“踐極”、“踐祚”、“踐蒞”。

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）

　　A． 馮衍見解獨(dú)到。王莽派廉丹討伐山東，馮衍勸廉丹駐守大郡，撫勵(lì)將士、招賢納杰、尋求謀略，但是廉丹沒有聽從。

　　B． 馮衍厭惡權(quán)貴。他擔(dān)任狼孟長(zhǎng)時(shí)，用罪名誣陷當(dāng)時(shí)擔(dān)任司空長(zhǎng)史的世家大族令狐略。

　　C． 馮衍交友不慎。與外戚結(jié)交，皇帝懲戒外戚賓客，將他們繩之以法，罪重的判死罪、流放，其余的被貶謫。

　　D． 馮衍追求美德。他痛惜大道衰落，感傷美德敗壞，于是整理九州原野、往來五岳名山，萌生高尚脫俗的志趣，作賦自勵(lì)。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）“衍所以求見者，欲毀君也。”護(hù)等懼之，即共排間，衍遂不得入。

　　（2）何與軍覆于中原，身膏于草野，功敗名喪，恥及先祖哉？

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