參考譯文

　　十五年，有黃龍出現(xiàn)在成紀縣，文帝又召來魯國的公孫臣，任命他為博士，讓他重新說明當今應為土德的道理。于是文帝下詔說：“有奇物神龍出現(xiàn)在成紀，沒有傷害到百姓，今年又是個好年成。我要親自到郊外祭祀上帝和諸神。禮官們商議這件事，不要因為怕我勞累而有什么隱諱。”主管大臣和禮官們都說：“古代天子毎年夏天親自到郊外祭祀上帝，所以叫做郊’（郊祀，郊祭）。”于是文帝第一次來到雍，郊祭五帝，在夏初四月向天帝致禮。趙國人新垣平憑著善于望云氣而知兇吉來進見文帝，勸說文帝在渭城建五帝廟，并預言這將使周朝的傳國寶鼎出現(xiàn)，還會有奇異的美玉出現(xiàn)。

　　孝文帝從代國來到京城，即位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等，什么都沒有增加，但凡有對百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座高臺，召來工匠一計算，造價要值上百斤黃金。文帝說：“百斤黃金相當于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我承受了先帝留下來的宮室，時常擔心有辱于先帝，還建造高臺干什么呢？”文帝平時穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對所寵愛的慎夫人，也不準她穿長得拖地的衣服，所用的幃帳不準繡彩色花紋，以此來表示敦厚樸素，為天下人做岀榜樣。文帝規(guī)定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準用金銀銅錫等金屬做裝飾，要節(jié)省，不要煩擾百姓。

　　孝景皇帝元年十月，下詔給御史：“我聽說古代帝王，有取天下之功的稱為‘祖’，有治天下之德的稱為宗’，制定禮儀音樂各有其根據(jù)。還聽說歌是用來頌揚德行的，舞是用來顯揚功績的。在高廟獻酒祭祀，演奏《武德》、《文始》、《五行》等歌舞。在孝惠廟獻酒祭祀，演奏《文始》、《五行》等歌舞。孝文皇帝治理天下，開放了關卡橋粱，處處暢通無阻，邊遠地區(qū)也是一樣；廢除了誹謗有罪的法令，取消肉刑，賞賜老人，收養(yǎng)撫恤少無父母和老而無子的貧苦人，以此來養(yǎng)育天下眾生；他杜絕各種嗜好，不受臣下進獻的貢品，不求一己之私利；處治罪犯不株連家屬，不誅罰無罪之人。廢除宮刑，放出后宮美人，對使人斷絕后代的事看得很重。我不聰敏，不能認識孝文皇帝的一切。這些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝親自實行了。他的功德顯赫，比得上天地；恩惠廣施，遍及四海，沒有哪個人不曾得到他的好處。他的光輝如同日月，而祭祀時所用的歌舞卻不相稱，對此我心中非常不安。應當為孝文皇帝廟制作《昭德》舞，以顯揚他的美德。

　　漢朝建立，到孝文皇帝經(jīng)過四十多年，德政達到了極盛的地步。孝文帝已逐漸走向更改歷法、服色和進行封禪了，可是由于他的謙讓，至今尚未完成。啊，這難道不就是仁嗎？

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