小學(xué)語文現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題及答案：詞的欣賞

　　李清照說：“詞別是一家，知之者少。”她最早指出詞是有別于一般詩歌的一個(gè)流派，有它的歷史意義。

　　詞在中唐以后流行，它為晚唐五代以來詩人在五七言詩體之外提供了一種新的詩形式，而且體裁比五七言詩更豐富多彩。根據(jù)萬樹《詞律》所列，就有六百六十調(diào)，一千一百八十多體，實(shí)際還不止此數(shù)。然而詞在中晚唐開始流行時(shí)，五七言詩已發(fā)展到極盛的階段，舉凡封建社會(huì)各方面的題材，如田園、山水、邊塞、閨情，以及有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大問題，都有大量名篇流傳，在詩壇上產(chǎn)生廣泛的影響，使后起的詞人不容易在各方面跟它爭(zhēng)奇競(jìng)勝。另一方面，作為一種講究句調(diào)平仄的格律詩，詞的調(diào)子更多，可以適應(yīng)不同的內(nèi)容自由選用。這比之只有五絕、七絕、五律、七律等幾種格調(diào)的近體詩，有它的優(yōu)越性，但就每個(gè)詞調(diào)看，它的句調(diào)平仄比近體詩有更嚴(yán)格的限制。如比之篇幅長(zhǎng)短不拘、聲律限制更少的五七言古體詩，形式上的束縛就更多。詞在從中晚唐到南宋的流傳過程中，雖然也出現(xiàn)不少優(yōu)秀的詞家，卻始終沒有取代五七言詩的傳統(tǒng)地位，成為詩人們普遍掌握的形式，像五七言詩的逐步取代四言和騷體詩的地位那樣。向來認(rèn)為詞創(chuàng)作成就最高的宋代，除了柳永、晏幾道、李清照、辛棄疾等少數(shù)詞家外，像歐陽修、蘇軾、陸游、范成大等大多數(shù)詩詞兼擅的作家，仍是以主要力量寫五七言詩的。這除了受魏晉以來五七言詩的傳統(tǒng)影響之外，還由于詞調(diào)本身也存在較大的局限性。

　　中唐以后，出現(xiàn)一些工商業(yè)比較集中的城市，市民階層壯大，妓樂繁興，需要有一種新的詩體，配合當(dāng)時(shí)在城市流行的樂曲，比較細(xì)致曲折地表現(xiàn)城市人民的生活，抒發(fā)他們的思想感情。從中唐以后，農(nóng)村流行的歌謠大多數(shù)仍不出五七言，而城市里新興的長(zhǎng)短句歌曲越來越多。在宋元以來的說唱文學(xué)和戲曲里，長(zhǎng)短句的詞曲更居于壓倒優(yōu)勢(shì)，使五七言詩體僅僅在定場(chǎng)白或下場(chǎng)詩里偶然出現(xiàn)，就充分說明這個(gè)問題。

　　從現(xiàn)傳唐代民間流行的敦煌曲子詞及最初文人擬作的詞調(diào)看，題材本來相當(dāng)廣泛，然而到了晚唐五代時(shí)期，文人寫的詞調(diào)卻逐漸集中在婦女情態(tài)的描寫上。因?yàn)槌跗诹鱾鞯暮芏嘣~調(diào)來自民間，最初出現(xiàn)的文人詞也多數(shù)是直接模擬民間歌曲的，到了中唐以后，妓樂繁興，許多新出詞調(diào)往往是在歌妓的傳唱過程中為文人所掌握。這些歌妓是封建社會(huì)受壓迫最深的婦女，她們既比較熟悉各種婦女的生活，自身又各有其慘痛的經(jīng)歷。這樣，她們?cè)诔�詞時(shí)既容易流露自身的不平，往往也傾瀉出一般婦女的痛苦。如敦煌曲子詞里的兩首《望江南》：

　　“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，這人折去那人攀，恩愛一時(shí)間。天上月，遙望似一團(tuán)銀。夜久更闌風(fēng)漸緊，為奴吹散月邊云，照見負(fù)心人。”

　　后來有些文人嫌這些歌妓們唱的詞過于俚俗，自己動(dòng)手來寫。為了適應(yīng)歌妓的聲口和情態(tài)，他們的歌詞雖然比較華美，內(nèi)容仍不出癡男怨女離別相思的調(diào)調(diào)，只是作品所表現(xiàn)的對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒已不及早期歌妓們傳唱的詞調(diào)強(qiáng)烈，生活氣息也沒有那樣濃厚。正是在這種創(chuàng)作情況之下，形成了詞的傳統(tǒng)風(fēng)格：“以清切婉麗之詞，寫房幃兒女之事。” 從北宋以來，詞這種傳統(tǒng)風(fēng)格雖不斷為少數(shù)具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、關(guān)心國(guó)計(jì)民生的詞家所突破，卻仍然影響著后來絕大多數(shù)的詞家，直到清代的浙西詞派、常州詞派。前人以婉約派為詞的正宗。婉約派總的看來成就不及豪放派，卻更多地表現(xiàn)了詞的特點(diǎn)，表現(xiàn)了這“別是一家”的詞有別于五七言詩的風(fēng)格上的特點(diǎn)，這特點(diǎn)是從晚唐到宋初，在詞的長(zhǎng)期創(chuàng)作過程中形成的。

　　（摘編自王季思《詞的欣賞》）

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．中晚唐而至南宋，詞無法和五七言詩競(jìng)爭(zhēng)的原因是五七言詩已涉及多種題材，名篇流傳，呈現(xiàn)極盛之態(tài)。

　　B．中唐以后，農(nóng)村流行的大多數(shù)歌謠仍是五七言，城市里卻流行長(zhǎng)短句歌曲，所以詞開始漸漸興起。

　　C．在說唱文學(xué)和戲曲里，詞曲處于壓倒性優(yōu)勢(shì)，說明隨著城市發(fā)展，人們需要一種新的詩體來抒發(fā)情感。

　　D．晚唐五代時(shí)期，文人動(dòng)手創(chuàng)作詞，歌詞華美，內(nèi)容仍是圍繞歌妓們的生活和離別相思的調(diào)調(diào)。

　　2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．文章先用李清照的話總述，然后從多個(gè)角度分別進(jìn)行闡述，論證結(jié)構(gòu)清晰。

　　B．第二段運(yùn)用對(duì)比論證，比較近體詩和詞的特點(diǎn)，指出詞的優(yōu)越性和局限性。

　　C．文章以兩首《望江南》為例，證明最初歌妓用詞曲體現(xiàn)自己生活的痛苦。

　　D．文章最后兩段分析了詞傳統(tǒng)風(fēng)格形成的過程，說明詞曲的影響比詩歌深遠(yuǎn)。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．詞的傳統(tǒng)風(fēng)格清切婉麗，和早期文人詞多數(shù)直接模擬歌妓唱詞密切相關(guān)。

　　B．婉約派是詞的正宗，其作品更能體現(xiàn)詞的特點(diǎn)，代表了詞的最高成就。

　　C．詞最初來自民間，通過詞的內(nèi)容，可以了解到當(dāng)時(shí)人們的生活和社會(huì)現(xiàn)狀。

　　D．詞的內(nèi)容如果一直局限于房幃兒女之事，就無法擁有如今的成就和地位。

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