【參考譯文】

　　鄒智，字汝愚，合州人。十二歲能寫文章。家境貧窮，他利用燒樹枝樹葉發出的火光，夜以繼日地讀書三年。成化二十二年(1486)，鄉試中獲第一名。當時明憲宗愈加懶理朝政，而萬安、劉吉、尹直位居內閣權力機構，鄒智十分憤恨。途經三原時，求見辭官返鄉的尚書王恕，感慨地說：“要想治理好天下，在于任用君子斥退小人。當今小人在位，禍害天下，而您卻被屏棄鄉村。我此行并不是為了科舉功名，是想上書天子，請皇帝辨別賢臣與奸佞，將人民從水深火熱中拯救出來。”王恕認為他說的話不尋常，笑笑沒有應聲。

　　第二年鄒智考中進士，任庶吉士，鄒智于是上疏道“：陛下對于輔臣，每當遇到政事必定同他們商議，并對他們施以隆重的禮遇和特殊的恩惠，也可以說很信任了。然而遇到升降一個人的職位，或是處理一件事，往往直接由宮廷發出詔諭，使一二個小人暗中掌握其權柄，這實際上是對輔臣既任用他而又懷疑他。陛下難道不想推誠布公地待人嗎？”疏送呈皇帝，皇帝不給答復。

　　鄒智生性大方豪氣自負，當時御史湯鼐、中書舍人吉人、進士李文祥也都意見相投，鄒智同他們關系都不錯。他們在一起品評朝臣，議論人物。不久，明孝宗即位，對以往的弊政多有改革。鄒智很高興，認為自己的計劃能夠實行，趁著因星象異變，朝廷廣開言路的機會，又上書說：“少師萬安恃位取寵，少保劉吉對上欺騙對下附和，太子少保尹直心懷奸詐，都是些世上的小人。陛下留用他們，那么君王的德行必不完善，朝政必定整治不好，此弊病是應當革除的。退休尚書王恕忠誠聰慧，可以擔當重任，尚書王..剛強果斷，可以止息大奸之謀，都御史彭韶端平正直，可以決斷大政方針，他們是世間的君子。”皇帝看完疏，點頭表示贊賞。過了不久，萬安、尹直相繼被罷免。而劉吉仍居舊職，他對鄒智恨之入骨。

　　湯鼐經常在朝廷值班，鄒智告訴湯鼐說“：先世興盛，御史值班，得當面向皇帝陳述朝政的得失情況，皇帝即刻決定是采用或是禁止。到后來只有等到退朝后用疏來陳述，這樣君臣之間不能相互交流，你有幸遇到朝廷革新的時候，何不效仿先朝事例行事。”等到王恕接詔到了京城，鄒智前去拜見王恕說：“后世做臣子的沒有機會見到天子，因此處理政事大都馬虎草率，希望您暫且不接受官職，先請求朝見皇帝，將時政治理不善的一些情況一一向皇帝陳述，極力要求革除，然后再接受官職，這樣就可能于政事有所益。如果先接受官職，就再沒有見天子的日子了。”湯鼐與王恕也未能采用他的建議。

　　時逢審理劉概的案子，劉吉指使同黨魏璋把鄒智名字牽涉進去，鄒智被捕關進詔獄，頸、手、足上都套上刑具，僅能呼吸，鄒智在接受審問時，慷慨地回答：“我見御前講席在寒暑間停止講習，午朝以皮毛小事敷衍塞責，朝政綱紀毀壞，風俗輕浮，人民生活困苦，邊境防備空虛，我暗自為此擔憂，與湯鼐等來往時議論這些情況是有的，其他什么就不知道了。”議罪的官員承奉劉吉的意圖，最終將鄒智貶到廣東石城所任吏目。

　　鄒智到了廣東，總督秦..用檄文召他撰寫有關著作，這才住在省會城市。他聽說陳獻章在新會講學，前去拜師學習，由此學問更加精深。弘治四年(1491)十月得病突然去世，年僅二十六歲。同科生員吳廷舉任順德知縣，為鄒智備置棺材，送回家鄉安葬。天啟初年，追贈忠介謚號。

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