參考譯文

　　左氏寫的《國語》，那文章深刻宏大杰出奇異，確實是世人所深切愛好而不能自已的。且文中有很多荒誕虛浮之事，不僅限于圣人之事。我擔心世上求學之人沉溺于它的文采而淪陷于是非判斷中，因此不能由中庸之道而進入堯、舜之道。推究事理根源，創作《非國語》。

　　周幽王二年，西周涇、渭、洛三川之地都有地震。伯陽父說：周朝將要滅亡了！天地間的陰陽之氣，不應該沒有秩序；如果打亂了秩序，那也是百姓使它亂的。陽氣沉伏在下，不能出來，陰氣壓迫著它使他不能上升，所以就會有地震發生。如今三川地區發生地震，是因為陽氣離開了它原來的位置，而被陰氣壓在下面了。陽氣不在上面卻處在陰氣的下面，水源就必定受阻塞。水源阻塞，國家必亡。民眾財用匱乏，這樣的話不亡國還等什么呢？如果是國亡，不會超過十年的。十年，這是規律。上天讓你亡國，你是逃脫不了這個規律的。就在這年，涇水、渭水、洛水枯竭，岐山崩塌。周幽王滅亡，周平王將都城東遷至洛邑。

　　《非國語》提到：山川大地，不過是大自然的造化罷了。陰與陽，有氣在其間流動。大地上的山震動了，是大地自己在動，不跟我商量？自行爭斗，自然衰竭，自行崩塌，自然鹵，不是為我準備的？它確實有所逼迫引導，然而（像伯陽父那樣Ｏ識它的人不是無知就是糊涂。在炊器里煮飯，必定讓蒸氣涌溢來使食物碎爛；汲水灌溉田地，必定讓水流沖蕩濆激來松動土石。這些只不過是老婦烹調、老圃灌園者的作為罷了，仍然足以撼動事物，又何況天地之無邊無際，陰陽之無窮無盡，而彌漫于無際廣闊深遠之間，有時相會有時分離，有時吸有時吹，如輪如機，誰能知道這些？又說：源頭堵塞，國家必亡。百姓財用匱管，不亡還等待什么呢？那又是我所不了解的了。更何況涉及天事呢？或許是人事嗎？有人認為，天，那么我已經陳列在前了；人，則缺乏財用而走向滅亡，就沒有其他辦法了嗎？而認為這三川更加嚴重。又說：上天讓你亡國，你是逃脫不了這個規律的。更加過分了！我不同意他的看法。

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