小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：葉嘉傳

　　葉嘉傳

　　(宋)蘇軾

　　葉嘉①，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德，不為時(shí)采，然遺香后世，吾子孫必盛于中土。”茂先葬郝源，子孫遂為郝源民。

　　至嘉，少植節(jié)操。或勸之業(yè)武。曰：“吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！”因而游見陸先生②，先生奇之，為著其行錄，傳于時(shí)。上讀其行錄而善之，敕建安太守召嘉，給傳③遣詣京師。

　　郡守始令采訪嘉所在，命赍書示之。嘉未就，親至山中，為之勸駕，始行。天子見之，曰：“吾久飫卿名，但未知其實(shí)爾，我 試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之 可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也。”上笑，命以名曹處之，又加樞要之務(wù)焉。

　　上敕御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人與之同事。歐陽疾嘉初進(jìn)有寵，計(jì)欲傾之。嘉雖見侮，為之起立，顏色不變。上為責(zé)歐陽，憐嘉，視其顏色，久之，曰：“葉嘉真清白之士也。其氣飄然，若浮云矣。”遂引而宴之。少頃，上鼓舌欣然，曰：“始吾見嘉，未甚好也，久味其言，殊令人愛，朕之精魄，不覺灑然而醒。《書》曰：?jiǎn)⒛诵模�沃朕心。�?謂也。”于是封嘉鉅合侯，位尚書，曰：“尚書，朕喉舌之任也。”由是寵愛日加。

　　后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒苦諫。上不悅，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辭利口然后愛耶？臣言雖苦，久則有效。陛下亦嘗試之，豈不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。

　　嘉既不得志，退去閩中。上 不見嘉月余，勞于萬機(jī)，神苶思困，頗思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“鉅合侯，其忠可謂盡矣。”遂得爵其子，又令郡守?fù)衿渥谥е�良者，每歲貢焉。

　　贊曰今葉氏散居天下皆不喜城邑惟樂山居氏于閩中者蓋嘉之苗裔也天下葉氏雖多然風(fēng)味德馨為世所貴皆不及閩。閩之居者又多，而郝源之族為甲。嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。然其正色苦諫，竭力許國(guó)，不為身計(jì)，蓋有以取之。

　　(選自《東坡全集》，有刪改)

　　【注】

　　①葉嘉：葉之嘉者，指茶葉。

　　②陸先生：陸羽，唐朝人，著《茶經(jīng)》，被后人稱為“茶圣”。

　　③傳：傳車，驛站的車馬。

　　11．對(duì)下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.或勸之業(yè)武 業(yè)：從事；以……為業(yè)

　　B.吾久飫卿名 飫：飽。指所聞已多

　　C.計(jì)欲傾之 傾：傾慕

　　D.神苶思困 苶：疲倦

　　12．依次填入橫線處的虛詞，正確的一項(xiàng)是

　　①我 試哉

　　②必槌提頓挫之 可

　　③嘉 謂也

　　④上 不見嘉月余

　　A.其 以 之 乃 B.其 乃 之 以 C.以 乃 以 之 D.以 其 乃 之

　　13．下列對(duì)文中字體加粗句子的斷句，正確的是

　　A.贊曰/今葉氏散居/天下皆不喜城邑/惟樂山居/氏于閩中者/蓋嘉之苗裔也/天下葉氏雖多/然風(fēng)味德馨為世/所貴皆不及閩

　　B.贊曰/今葉氏散居/天下皆不喜/城邑惟樂/山居氏于閩中者/蓋嘉之苗裔也/天下葉氏雖多/然風(fēng)味德馨/為世所貴/皆不及閩

　　C.贊曰/今葉氏散居天下/皆不喜城邑/惟樂山居/氏于閩中者/蓋嘉之苗裔也/天下葉氏雖多/然風(fēng)味德馨/為世所貴/皆不及閩

　　D.贊曰/今葉氏散居天下/皆不喜城邑/惟樂山居/氏于閩中者/蓋嘉之苗裔也/天下葉氏雖多/然風(fēng)味德馨為世/所貴皆不及閩

　　14．下列語句，全都直接表現(xiàn)葉嘉美德的一組是

　　①養(yǎng)高不仕，好游名山 ②容貌如鐵，資質(zhì)剛勁 ③粉身碎骨，臣不辭也

　　④為之起立，顏色不變 ⑤其氣飄然，若浮云矣 ⑥勞于萬機(jī)，神苶思困

　　A.①③ B.③④ C.④⑥ D.③⑤

　　15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.文章開篇介紹了葉嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先遷居武夷，死后葬在郝源，從此茂先的子孫都成了郝源人。

　　B.葉嘉出身布衣，從小樹立氣節(jié)操守。因品行出眾被皇上征召入朝，在朝中他寵辱不驚，氣度非凡，敢于直諫，忠心報(bào)國(guó)。

　　C.本文表面寫人，實(shí)際寫茶葉。通篇無一“茶”字，卻又無處無茶，從茶的歷史到茶的采摘、制作、品質(zhì)、功效，其中蘊(yùn)含著豐厚的茶文化內(nèi)涵。

　　D.蘇軾為葉嘉作傳，目的在于表達(dá)自己對(duì)高潔剛正、恬淡飄然的品格的追求，同時(shí)也通過對(duì)葉嘉生平的敘述，勸誡人們對(duì)名利不必汲汲以求，而應(yīng)功成身退。

　　16．將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

　　(1)卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉！

　　(2)遂得爵其子，又令郡守?fù)衿渥谥е�良者，每歲貢焉。

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