參考答案：

　　16．D 【視，比較】

　　17．B 【A在……時(shí)候/憑借……的身份

　　B連詞，表轉(zhuǎn)折。　C結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。　D語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義／兼語(yǔ)詞，于此】

　　18．C 【作者最終不能登山，于是只有向釣臺(tái)致禮，表達(dá)對(duì)嚴(yán)子陵的敬仰之情，而沒(méi)有向船夫道歉。】

　　19．

　　（1）料想他當(dāng)日垂釣，應(yīng)該就在這里，本來(lái)就沒(méi)有登上山峰去釣魚的道理。

　　（2）我私下里自愧比不上他們，便寫了這篇游記。

　　譯文：

　　釣臺(tái)在浙江東部，是東漢嚴(yán)子陵先生隱居的地方。先生的風(fēng)度氣節(jié)，映照千古，我素來(lái)仰慕他。不過(guò)這次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游覽。但是當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了。

　　我坐船從常山出發(fā)，一路總共三百多里，山水都有值得觀賞的。但眼睛看到的，來(lái)不及問(wèn)名字，（只有）點(diǎn)頭表示贊美罷了。只有叮囑船夫當(dāng)船經(jīng)過(guò)七里灘時(shí)，一定要告訴我。過(guò)了一天，船在群山中航行，忽然看見(jiàn)云端兩座山峰挺拔對(duì)峙，急忙呼叫船夫說(shuō)：“這不是釣臺(tái)嗎？”船夫回答說(shuō)：“這就是了。”迫近細(xì)看，人們所說(shuō)的兩臺(tái)，實(shí)際是兩座山峰。兩臺(tái)東西對(duì)峙，相隔大約幾百步，聳立在江邊，高幾千尺還不止。險(xiǎn)峻的山巖就像高士站在一起，神態(tài)高傲。山峰上的樹多是松樹，疏疏落落各處種植，高低奇特各有形態(tài)；它們的影子倒映在水中，水波流動(dòng)，那樣子好像要飛起來(lái)。山峰下面，嚴(yán)先生的祠堂就在那里。料想他當(dāng)日垂釣，應(yīng)該就在這里，本來(lái)就沒(méi)有登上山峰去釣魚的道理。

　　這山既奇特秀麗，環(huán)境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫堅(jiān)持不同意。不能勉強(qiáng)他，于是對(duì)這山行一個(gè)禮，船繼續(xù)航行。于是我的腳不能夠去游覽而眼睛去游覽了。低頭抬頭之間，陣陣清風(fēng)慢慢吹來(lái)，說(shuō)不出名字的香氣，從四面山峰傳來(lái)，那么我的鼻子也游覽了。船夫說(shuō)七里灘水質(zhì)很好，嘗一嘗確實(shí)是這樣，那么我的舌頭也游覽了。一會(huì)兒，隨著船行進(jìn)，山峰轉(zhuǎn)過(guò)去，就望不到了。轉(zhuǎn)身坐在船艙中，恍惚間好像離開(kāi)船登上岸，像撥開(kāi)草尋找石級(jí)，像整頓衣服站在最高處，向下俯瞰，群山排列，非常像東漢云臺(tái)眾位將相，并非不杰出高超，覺(jué)得與嚴(yán)先生比較，卻都處在下風(fēng)了，這是我的精神游覽了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍為安定，就叫船夫來(lái)，用酒慰勞他，詳細(xì)詢問(wèn)他說(shuō)：“你曾經(jīng)登過(guò)釣臺(tái)嗎？山中的景色怎么樣？ ”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。這次游玩真快樂(lè)啊！

　　有個(gè)客人笑著對(duì)我說(shuō)：“您的腳沒(méi)有走出船中一步，有在哪里游覽呢？”唉，客人不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？從前宗少文躺在床上游歷五岳，孫興公在遠(yuǎn)處作《天臺(tái)山賦》，都沒(méi)有親身到那地方。我現(xiàn)在所得到的，跟這兩個(gè)人比較，不是顯得多了嗎？所以說(shuō)：當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了。客人說(shuō)：“雖然是這樣，有少文的畫，興公的賦，您為什么不制作一篇文章，來(lái)答謝山的神靈呢？”我私下里自愧比不上他們，便寫了這篇游記。

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