小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：君山月夜泛舟記

　　君山月夜泛舟記

　　(清)吳敏樹

　　秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩(shī)歌。今丁卯七月望夜，始得一為之。

　　初發(fā)棹，自龍口向香爐。月升樹端，舟入金碧，偕者二僧一客，及費(fèi)甥、坡孫也。南崖下漁火數(shù)十星，相接續(xù)而西，次第過之，小船撈蝦者也。開上人指危崖一樹曰：“此古樟，無慮十?dāng)?shù)圍，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，見樹影獨(dú)出者，此是也。”然月下舟中，仰視之，殊不甚高大，余初識(shí)之。客黎君曰：“蘇子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顧語(yǔ)坡孫：“汝觀月，不在斗牛間乎？”因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句。又西出香爐峽中少北。初發(fā)時(shí)，風(fēng)東南來，至是斜背之。水益平不波，見灣碕，思可小泊，然且行過觀音泉口響山前也。

　　相與論地道通吳中。或說有神人金堂數(shù)百間，當(dāng)在此下耶？夜來月下，山水寂然。湘靈洞庭君，恍惚如可問者。又北入后湖，旋而東。水面對(duì)出燈火光，岳州城也。云起船側(cè)，水上滃滃然。平視之，已作橫長(zhǎng)狀，稍上，乃不見。坡孫言：“一日晚自沙觜見后湖云出水，白團(tuán)團(tuán)若車輪巨甕狀者，十余積，即此處也。”然則此下近山根，當(dāng)有云孔穴耶？山后無居人，有棚于坳者數(shù)家，洲人避水來者也。數(shù)客舟泊之皆無人聲轉(zhuǎn)南出沙觜穿水柳中則老廟門矣。志稱山周七里有奇，以余舟行緩，似不啻也。

　　既泊，乃命酒肴，以子雞苦瓜拌之。月高中天，風(fēng)起浪作，劇飲當(dāng)之，各逾本量。超上人守葷戒，裁少飲，啖梨數(shù)片。復(fù)入廟，具茶來。夜分登岸，別超及黎，余四人尋山以歸。明日記。

　　5.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A.未有若周君山游者之上也。 周：環(huán)繞

　　B.余顧語(yǔ)坡孫。 顧：回頭

　　C.志稱山周七里有奇。 奇：奇景

　　D.白團(tuán)團(tuán)若車輪巨甕狀者，十余積。積：所堆積之塊

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）

　　A.未有若周君山游者之上也 若使?fàn)T之武見秦君

　　B.因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句 踐華為城，因河為池

　　C.以余舟行緩，似不啻也 猶不能不以之興懷

　　D.既泊，乃命酒肴 乃遂收盛樊於期之首，函封之

　　7.下列用“/ ”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A.數(shù)客舟/泊之皆無/人聲轉(zhuǎn)南/出沙嘴/穿水柳/中則老廟門矣

　　B.數(shù)客舟/泊之/皆無人聲/轉(zhuǎn)南/出沙嘴/穿水柳中/則老廟門矣

　　C.數(shù)客舟泊之/皆無人聲/轉(zhuǎn)南出沙嘴/穿水柳中/則老廟門矣

　　D.數(shù)客舟泊之/皆無人聲/轉(zhuǎn)南/出沙嘴/穿水柳/中則老廟門矣

　　8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A.這篇文章寫的是月夜泛舟君山游覽的情景。文中用簡(jiǎn)潔的筆觸和語(yǔ)言，描寫了月夜洞庭湖的湖光遠(yuǎn)景，敘述了有關(guān)的神話傳說和奇異現(xiàn)象。再現(xiàn)洞庭湖月夜的幽靜安謐。

　　B.作者認(rèn)為秋夜出游，沒有比在洞庭湖上繞君山更有意義的。但是直到丁卯年，才獲得一次環(huán)游君山的機(jī)會(huì)。因此，此次泛舟洞庭湖寫下了多首描寫君山的詩(shī)歌。

　　C.農(nóng)歷十六的晚上，風(fēng)平浪靜，作者開船啟程，從龍口出發(fā)前往香爐峰，直到半夜時(shí)分，才在老廟門離船上岸，盡興而歸。

　　D.作者一行共六人游覽了君山，但是，同歸的只有四人。另外的兩位僧人半夜返回了廟中。并且因?yàn)橛闻d大作，還破例喝了點(diǎn)酒。

　　9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　⑴不知古人曾有是事否，而余平生以為勝期，嘗以著之詩(shī)歌。

　　⑵平視之，已作橫長(zhǎng)狀，稍上，乃不見。

　　⑶月高中天，風(fēng)起浪作，劇飲當(dāng)之，各逾本量。

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