參考答案：

　　2．（3分）A（類，相似）

　　3．（3分）C（①是蘇軾稱贊勤上人的，⑥跟“特立獨行”無關）

　　4．（3分）B（應是和虛白上人形成鮮明的對比）

　　5．（6分）

　　（1）我最初在劍池邊認識了他，當時在心里就堅定地認為他是位賢人。（“識于劍池之上”句式1分，“賢”1分，句意通順1分）

　　（2）我認為虛白不是對世人有所求的人，哪里會想讓我去宣揚他的名聲呢？（“以”1分，“張”1分，句意通順1分）

　　【文言文參考譯文】

　　我當初不想跟佛教徒交往，曾經讀蘇東坡所寫的《勤上人詩序》，看見他稱贊惠勤的賢明說：“假如他能夠排列在士大夫中而積極追求功名，他一定不會辜負歐陽公。”我于是悲嘆士大夫的風氣已經敗壞很久，對有值得與之交往的佛教徒這件事感到高興。

　　去年春天，我寄居在蘇州城西，讀書之余，就到虎丘山的云巖寺，尋找所說的值得與之交往的僧人，因而在那里遇見了虛白上人。

　　虛白形體消瘦，心神清朗，在眾人之中不茍言笑。我最初在虎丘山的劍池邊認識了他，當時在心里就堅定地認為他是位賢人。進入他住的房間，沒有一件多余的東西，只有破舊的竹席，斷了腿的鍋，異常簡陋冷清。天冷也不求穿的暖和，只穿一件僧衣，餓了也不求吃飽，只喝一碗稀粥，卻優游自得，安閑自在，快樂得很。有時候拿出他寫的詩（來看），他的詩寫得文辭委婉舒緩，表達出和悅愉快的心情，絲毫沒有緊迫的不如意不得志的情感，正好和他這個人相似。

　　正當春天二三月的時候，云巖寺里游人眾多，達官貴人，車馬相連。寺中住持敲鐘集合眾僧送往迎來，唯恐招待不周，而虛白正關起門靜坐像沒聽到一樣。等我們到了，就穿著破鞋子起身陪著我們，在長林絕壁之下給我們介紹這兒的景觀，一直到太陽下山才結束。我越發認為虛白是位賢士，為他嘆息而有所感慨。現在的士大夫們，在路上追逐利益的接連不斷，在家里談論利益的興高采烈，沒有不厭惡貧困的，都希望財富充盈，聚在一起，不是輪流夸耀，就是相互詆毀，如果讓虛白上人穿戴上冠袍，和士大夫們同列，那么虛白上人肯做那些士大夫所做的事嗎？有人也許會認為，虛白是個佛教徒，而佛道是崇尚清靜無私的，他這樣做是很適宜的。我說，現今的佛教徒，難道就沒有嘮嘮叨叨放縱地說著荒唐話的嗎？難道就沒有忙忙碌碌登門拜訪巴結權貴的嗎？難道就沒有住著高樓大廈享用著美女豐食的嗎？這樣看來，虛白的賢能不只是超過我們這些人，而且又能超過那些人了。我所以很樂意跟他交往并且從不感到滿足。

　　今年秋天，虛白將到東邊游歷，請我為他寫些文字作為贈序。我認為虛白不是對世人有所求的人，哪里會想讓我去宣揚他的名聲呢？所以寫下這樣的感想，一方面用來諷勸世人，一方面用來反省自己，讓自己無愧于虛白上人罷了。

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