5、師：看來(lái)文中處處動(dòng)人，的確是一個(gè)動(dòng)人的故事。不過(guò)光說(shuō)動(dòng)人還不行，說(shuō)話得有根據(jù)，接下來(lái)我們就選其中自認(rèn)為最動(dòng)人的地方去研究研究，可根據(jù)以下學(xué)習(xí)步驟：自讀理解--體會(huì)想象--交流展示--朗讀深化，并注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的情境去體會(huì)。

　　【設(shè)計(jì)意圖：在閱讀中引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，”這是一個(gè)怎樣的故事？“、”從哪里看出它的動(dòng)人？“”選擇一處研讀，為什么動(dòng)人？“確立研讀專題后，開(kāi)展板塊式研究性閱讀。積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從體驗(yàn)到構(gòu)建，提高閱讀教學(xué)的效率，培養(yǎng)了學(xué)生探究創(chuàng)新的能力。】

　　6、生自主探究，同學(xué)之間展開(kāi)討論交流，師巡回指導(dǎo)。

　　【設(shè)計(jì)意圖：研讀是學(xué)生獨(dú)立研究教材的學(xué)習(xí)行為，在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的感悟，必然會(huì)有些不同，帶有濃重的個(gè)性化的傾向，所謂”有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特“。這是因?yàn)椋�每一個(gè)學(xué)生具體的閱讀，有著各自注重的焦點(diǎn)，每一位學(xué)生的理解，都與原有的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣等有關(guān)。即使對(duì)同一篇課文，不同的學(xué)生在同一教師的指導(dǎo)下，也會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對(duì)同一課文的感悟也會(huì)有差異。在研讀的過(guò)程中出現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教師要珍視、尊重并大加鼓勵(lì)的，正是學(xué)生這種不同的閱讀感悟。這種個(gè)性差異的閱讀感悟，對(duì)于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性有著不可低估的作用。在教學(xué)中，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性認(rèn)識(shí)和理解，如學(xué)生的讀，學(xué)生的對(duì)”動(dòng)人“點(diǎn)的選擇。當(dāng)然，同時(shí)教師也注意了正解價(jià)值觀的導(dǎo)向。】

　　7、師：好，你們是真正的從內(nèi)心讀出了你們的感受，現(xiàn)在我們能否概括一下”動(dòng)人“在哪？（生1：遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。生2：樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。師結(jié)合學(xué)生回答板書(shū)”樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)“）

　　師：還”動(dòng)人“在哪里？（生1：文成公主帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書(shū)籍，進(jìn)行在通往西藏的道路上。生2：為西藏傳播文明。）

　　師：還動(dòng)人在哪呢？（生1：一般的公主出嫁帶的是金銀財(cái)寶，她卻帶著……生2：文成公主帶著這些東西，為的是西藏的發(fā)展和建設(shè)。）

　　8、師補(bǔ)充，生交流。

　　【設(shè)計(jì)意圖：在研讀這種課堂模式中，學(xué)生的課堂交流是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的研讀成果，并與同伴交流，在交流中獲得發(fā)展。因此，我們要努力展現(xiàn)課堂交流的真實(shí)性，交流時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生亮出自己的觀點(diǎn)，允許學(xué)生獨(dú)樹(shù)一幟；允許學(xué)生與老師爭(zhēng)論，允許學(xué)生隨時(shí)質(zhì)疑，允許學(xué)生自由表達(dá)，也允許學(xué)生保留看法。學(xué)生不唯書(shū)，不唯上，不迷信教師，敢于標(biāo)新立異。】

　　9、練習(xí)有感情地朗讀我們找到的”動(dòng)人“之處。

　　10、指名讀，師生評(píng)價(jià)。