優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)好發(fā)展

　　有一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：把一群兒童放到一個(gè)陌生的玩具房里，然后觀察他們，發(fā)現(xiàn)有些兒童一進(jìn)門(mén)就歡天喜地的玩，有的則比較拘謹(jǐn)，不做什么。你猜哪種兒童智商高？后來(lái)發(fā)現(xiàn)那些較不愛(ài)動(dòng)、內(nèi)向的兒童智商要高，因?yàn)樗麄兌�得觀察、理解陌生環(huán)境和熟悉環(huán)境并區(qū)別對(duì)待。而那些快樂(lè)的傻孩子卻不能分辨。一般快樂(lè)活潑的孩子不笨，但是要區(qū)分情況；如果是天才級(jí)的兒童則多半是內(nèi)向的。

　　在中華民族的傳統(tǒng)教育觀念中，希望孩子既要有活潑可愛(ài)、能說(shuō)會(huì)道的一面，又希望他勤奮好學(xué)，安分守己，善于思考，這正是個(gè)性上外向性與內(nèi)向性的辯證統(tǒng)一，或可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括：秀外慧中。在人的個(gè)性中，內(nèi)向和外向是一個(gè)連續(xù)體，就像左右手的關(guān)系一樣。假設(shè)我們都是右利手的，如果你是一個(gè)內(nèi)向的人，內(nèi)向就好比是你的右手，外向就好比你的左手，就像你有時(shí)必須用左手一樣，你有時(shí)也會(huì)外向。最近的研究表明，內(nèi)向者與外向者人數(shù)持平。

　　在兒童個(gè)性尙未成熟之前，對(duì)于兒童個(gè)性發(fā)展的傾向性，父母?jìng)儾粦?yīng)人為地企圖“糾正”其內(nèi)向或外向的表現(xiàn)，而主要應(yīng)順其自然地發(fā)展，關(guān)鍵在于――

　　1.觀察記錄：從孩子出生后，就可開(kāi)始觀察他，客觀記錄其外向或內(nèi)向的行為表現(xiàn)與變化；

　　2.發(fā)現(xiàn)潛質(zhì)：通過(guò)言行舉止，發(fā)現(xiàn)孩子在不同情境中的個(gè)性傾向和行為方式的優(yōu)良潛質(zhì)；

　　3.揚(yáng)長(zhǎng)避短：對(duì)于外向型的孩子肯定大膽，敢于自我表現(xiàn)的長(zhǎng)處，引導(dǎo)其多思考、善自律；對(duì)于內(nèi)向型的孩子，發(fā)揮謹(jǐn)慎、多思、內(nèi)斂的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)其要自信、敢挑戰(zhàn)；

　　4.注重磨煉：兒童的個(gè)性需經(jīng)歷生活實(shí)踐的體驗(yàn)與磨煉才可走向逐步的完善和成熟；對(duì)于個(gè)性傾向性不同的孩子，應(yīng)鼓勵(lì)和肯定其優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和不斷充實(shí)完善自己。

　　兒童通過(guò)文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶，可使個(gè)性中的內(nèi)傾和外傾的兩個(gè)方面得到很好的結(jié)合，彌補(bǔ)某些不足，從而使自己的個(gè)性相對(duì)完善健全起來(lái)，獲得健康發(fā)展。