歷史典故：伯牙絕弦

　　學(xué)習(xí)了三年，伯牙琴藝大長(zhǎng)，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻�。但是伯牙常常感到苦惱，因�(yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界。伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對(duì)他說(shuō)，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂(lè)的感受、悟性方面，我自己也沒(méi)學(xué)好。我的老師萬(wàn)子春是一代宗師，他琴藝高超，對(duì)音樂(lè)有獨(dú)特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)�你去拜�?jiàn)他，跟他繼續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽(tīng)大喜，連聲說(shuō)好！

　　他們準(zhǔn)備了充足的食品，乘船往東海進(jìn)發(fā)。船行至東海的蓬萊山時(shí)，成連對(duì)伯牙說(shuō)：“你先在蓬萊山稍候，我去接老師，馬上就回來(lái)。”說(shuō)完，成連劃船離開(kāi)了。過(guò)了許多天，成連沒(méi)回來(lái)，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥(niǎo)兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，有感而發(fā)，仰天長(zhǎng)嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時(shí)起，俞伯牙的琴藝大長(zhǎng)。其實(shí)，成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受。

　　伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹(shù)林飛鳥(niǎo)為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。后來(lái)，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽(tīng)懂他的曲子的人卻很少。

　　有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽(tīng)淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說(shuō)明附近有人在聽(tīng)琴。伯牙走出船外，果然看見(jiàn)岸上樹(shù)林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。

　　伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說(shuō)：“我為你彈一首曲子聽(tīng)好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽(tīng)。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山�。�”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊道：“多么浩蕩的江水�。�”伯牙又佩服又激動(dòng)，對(duì)子期說(shuō)：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音��！”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。

　　伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。一日，伯牙如約前來(lái)子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞聽(tīng)悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來(lái)，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒(méi)有彈過(guò)琴。