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小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案:后漢書·桓譚傳

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-03-27 10:28:10

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小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案:后漢書·桓譚傳

  桓譚字君山,沛國(guó)相人也。譚以父任為郎,好音律,善鼓琴。簡(jiǎn)易不修威儀,博學(xué)多通,能文章,有見地,不諂媚,而喜非毀俗儒,由是多見排抵。

  哀、平間,位不過(guò)郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時(shí),高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏,晏默默不得意。譚進(jìn)說(shuō)曰:“昔武帝欲立衛(wèi)子夫①,陰求陳皇后之過(guò),而陳后終廢,子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂哉!”晏驚動(dòng),曰:“然,為之奈何?”譚曰:“刑罰不能加無(wú)罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主。皇后年少,希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫,外求方技,此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。不如謝遣門徒,務(wù)執(zhí)廉愨②,此修己正家避禍之道也。”晏曰:“善。”遂罷遣常客,入白皇后,如譚所戒。后賢果風(fēng)太醫(yī)令真欽,使求傅氏罪過(guò)。遂逮后弟侍中喜,詔獄,無(wú)所得,乃解,故傅氏終全于哀帝之時(shí)。及董賢為大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書于賢,說(shuō)以輔國(guó)保身之術(shù),賢不能用,遂不與通。

  世祖即位,征待詔。后大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時(shí)政所宜,曰:“臣聞之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也。”書奏,不省。

  是時(shí),帝方信讖③,多以決定嫌疑。有詔會(huì)議靈臺(tái)所處,帝謂譚曰:“吾欲以讖決之,何如?”譚默然良久,曰:“臣不讀讖。”帝問(wèn)其故,譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰:“桓譚非圣無(wú)法,將下斬之!”譚叩頭流血,良久乃得解。出為六安郡丞,意忽忽不樂,道病卒,時(shí)年七十余。

  初,譚著《新論》言當(dāng)世行事,世祖善焉。《琴道》一篇未成,肅宗使班固續(xù)成之。元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚家,鄉(xiāng)里以為榮。

  (節(jié)選自《后漢書?桓譚傳》)

  (節(jié)選自《后漢書·桓譚傳》,有刪改)

  注:①衛(wèi)子夫:漢武帝的皇后。②愨:誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎。③讖:預(yù)言吉兇、得失的文字、圖記。

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

  A.而陳后終廢,子夫竟立竟:最終。

  B.夫士以才智要君 要:要挾。

  C.傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚 善:交好。

  D.不如謝遣門徒,務(wù)執(zhí)廉愨 謝:謝絕。

  2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義與用法不相同的一組是()

  A.女以媚道求主鄉(xiāng)里以為榮

  B.詔獄無(wú)所得,乃解 良久乃得解

  C.此修己正家避禍之道也 說(shuō)以輔國(guó)保身之術(shù)

  D.聞譚名,欲與之交 賢不能用,遂不與通

  3.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()

  A.桓譚博學(xué)多才,著有《新論》《琴道》,但由于生活中不拘小節(jié),不重儀表,好發(fā)表意見指責(zé)他人,所以常受排擠。

  B.桓譚為人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏,遣散門客,廉潔謹(jǐn)慎,多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性命。

  C.桓譚不善諂媚,在董賢結(jié)交他之前,他寫信給董賢,陳述輔佐國(guó)家保全自身的辦法,但董賢并未采納他的意見,桓譚于是不與他往來(lái)。

  D.桓譚敢于批評(píng)時(shí)政得失,因極力反對(duì)皇帝迷信讖語(yǔ),險(xiǎn)遭殺身之禍,經(jīng)苦苦哀求才幸免于難,最后被貶出京城。

  4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br />
  臣聞國(guó)之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也。

  5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)刑罰不能加無(wú)罪,邪枉不能勝正人。

  (2)君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。

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