小學(xué)生歷史典故：孟子的故事

　　孟軻，又稱(chēng)孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。

　　公元前336年，孟子來(lái)到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問(wèn)道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”

　　孟子回答說(shuō)：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說(shuō)怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說(shuō)怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒(méi)有仁德遺留給親朋了，也就沒(méi)有忠義去追隨國(guó)君了。”

　　魏惠王聽(tīng)了不住點(diǎn)頭，稱(chēng)贊說(shuō)：“先生說(shuō)得好極了！”

　　起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問(wèn)子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說(shuō)：“先給百姓以利益。”

　　孟子又問(wèn)：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”

　　子思說(shuō)：“仁義本來(lái)也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說(shuō)‘利是義的總和’。《周易》還說(shuō)‘利益用來(lái)安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提。”

　　司馬光評(píng)論說(shuō)：子思和孟子的話是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。