小學語文說明文閱讀練習題及答案：人文教育的困境

　　人文教育的困境

　　陳思和

　　我認為學校教育應該包括兩種，一種教育是堅持從無到有、從少到多的知識積累，積累的過程是灌輸性的，即把本來存在于人的生命意識以外的知識灌輸入人的主觀世界里去，使人變得豐富起來；還有一種教育，是以人為能動的活的生命體作前提，人本身具有一種人性因素。它與知識的因素不一樣，它是人的生命以內的東西，知識是人的生命以外的東西。當然，人不會一出生就意識到“我是人”的問題，我們能吃能睡還不能說是個合格的人，還必須要有一種良知來支撐自己的行動，這樣的一種良知是通過點點滴滴的教育來把它喚醒。光靠科學技術的訓練無法完成，光靠金錢權力也無法完成，它需要文史哲的長期熏陶和教育。

　　這兩種教育，前者姑且稱作是技術知識教育，具有工具價值；后者姑且稱作為人文教育，更重于精神價值。兩者從方式到形態都不一樣，并非是完全和諧的，如果對人文教育也采取灌輸性的知識教育的方法，有時反而壓抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知識的教育，文學、歷史、倫理、哲學等人文題庫知識等都有專門的課程設計，但人文知識如果不與真正的人文精神聯系在一起，只是死背教條，脫離實際的感性生活，那只能是一種后果：學生把知識的因素都接受了，但人性的因素卻越來越遮蔽了。這并不是人文教育的理想結果。

　　其實，人文教育的困境，全世界各個國家都存在。整個世界潮流就是強調技術知識教育，國家對教育的要求指標充滿了計量化的特征，這當然會把科學技術搞上去。但因人文的欠缺所造成的后果則很少有人考慮。2000年浙江省金華市一個中學生不堪教育壓力殘殺母親的事件，不僅僅在中國發生，外國也是有的。美國校園里那么多的暴力行為發生，本質上就是美國獨尊技術知識教育，缺損人文教育的惡果。灌輸式的人文教育沒有把人內心中的真善美的能量喚醒，反而把人性中的好的因素壓抑了，扼殺了，所以才使受教育者對人性的好的因素由反感到仇恨。

　　另外，民族的瘋狂往往是由民族的奴性開始的，而奴性是人性壓抑的后果之一，這與人文教育的不健康和整體性失敗關系密切極了。像德國這樣具有發達人文傳統的國家，像日本這樣一個講究禮儀的民族，為什么會出現法西斯主義？為什么中國在社會主義蒸蒸日上的時候，會爆發文

　　化大革命？這些問題，在我看來都與人文教育的失敗有關。一個國家，一個民族，在奮發圖強、臥薪嘗膽的歷史階段里，往往要求萬眾一心，集中追求同一個現實的目標，比如發展經濟、提高生活水平、稱雄世界等等，為了實現這樣的目標，在教育上會有意無意地壓制另外一些因素，甚至失落某些暫時不需要的東西，比如人文精神。因為人文精神在現實生活中的作用不容易顯現出來，它的失落不容易被注意到。

　　人文精神是可以通過人文題庫的教育實踐來逐步探索體會的。所以，在中學和大學里，人文題庫的教育都應該擺在首位，貫穿到一切題庫的教育中去。如果沒有人文教育，就更加喪失了人文精神獲得的條件，如果少了人文教育作根本，不僅是教育的不健全，也是民族的不健全。

　　（選自《新華文摘》2001年第12期）

　　1.根據文意，下列說法不正確的兩項是（ ）（ ）。（選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）

　　A．技術知識教育過程是一種從無到有、從少到多的灌輸性的知識積累過程。

　　B．在人的生命以內，有一種靠點滴教育來喚醒的東西，便是人性。

　　C．如果對人文教育也采取灌輸性的方法，這會壓抑了真正的人性的因素。

　　D．2000年浙江省金華市一個中學生不堪教育壓力殘殺母親的事件與美國校園的暴力行為，都是缺損人文教育的惡果。

　　E．喪失了人文教育，就喪失了人文精神獲得的條件。

　　2.以下對“人文教育的本質”的理解，準確的一項是( ) (3分)

　　A．主要通過文史哲的長期熏陶和教育，喚醒人性中真善美和做人的良知。

　　B．堅持從無到有、從少到多的知識積累，使之灌輸到人的主觀世界中使人慢慢變得豐富起來的教育。

　　C．通過各種知識的學習，培養人的真善美的品性，使之能意識到“我是人”的教育。

　　D．傳授文學、歷史、哲學等人文題庫的知識，使人懂得做人道理的教育。

　　3.從全文看，造成人文教育面臨困境的原因是什么？(4分)

　　4.作者為什么說“如果少了人文教育作根本，不僅是教育的不健全，也是民族的不健全。”根據文意，談談你的理解。(4分)

【點擊下一頁查看答案】