小學(xué)語文古詩鑒賞：紅樓夢(mèng)十二曲——喜冤家

紅樓夢(mèng)十二曲——喜冤家

作者：曹雪芹 年代：清

中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由。

一味的嬌奢淫蕩貪歡媾。

覷著那侯門艷質(zhì)同蒲柳，

作賤的公府千金似下流。

嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。

　　【注釋】：

　　這首曲子寫賈迎春的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)。從字面上看，迎春是被丈夫折磨摧殘而死的，實(shí)際上作者是給我們揭開了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部幃幕的一角。透過賈、孫兩家的婚姻關(guān)系，我們可以看到封建統(tǒng)制階級(jí)內(nèi)部財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭(zhēng)情況以及人與人之間的關(guān)系的轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)迎春悲劇的社會(huì)意義。在孫紹祖考獲官職前，他曾經(jīng)拜倒在賈府門下。但是，在他考獲官職，而賈府家勢(shì)衰敗時(shí)，他卻恩將仇報(bào)，把兩家的關(guān)系倒轉(zhuǎn)過來，成了債戶和債主的關(guān)系了。正是由于這種整個(gè)家庭社會(huì)地位的變化，才帶來了迎春個(gè)人地位的變化，由昔日的“侯門艷質(zhì)”、“公府千金”變成了今日的“蒲柳”、“下流”，而孫紹祖也才敢于露出“中山狼”的真面目去作踐她，凌辱她。所以說迎春的悲劇命運(yùn)并不單純是她個(gè)人的問題，與其說迎春是被“中山狼，無情獸”吃掉，不如說是被封建的宗法制度和人吃人的社會(huì)所吞噬。

　　【作者小傳】：曹雪芹（？-1763，一作1764）清小說家。名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統(tǒng)計(jì)階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，遂隨家遷居北京。他早年經(jīng)歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，后因家道衰落，趨于艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。他生活在我國已有資本主義生產(chǎn)萌芽的封建末世，在其后期又有機(jī)會(huì)接觸到下層人民，因而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)有較具體的感受，看到了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析。曾以十年時(shí)間，從事《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）的創(chuàng)作。書中通過一個(gè)貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫，塑造了許多典型人物形象，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據(jù)稱先后曾增刪五次，但未成全書而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)�續(xù)。也能詩，又善畫石，但作品流傳絕少。