二、教在疑問處

　　學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的首要困難就是詩詞和詩句的理解。對于這一問題，直接告訴學(xué)生是不行的，但是不去講只讓學(xué)生“猜”也是不行的。筆者的思考是，與其讓學(xué)生去查字典，去翻閱工具書，還不如直接就把學(xué)生在理解時可能會遇到的那幾個難于理解的詞語的意思直接呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生借助對這幾個詞語的意思的理解去嘗試理解詩句的意思。這樣的學(xué)習(xí)過程不但減少了無謂的時間浪費，也同樣能拉動學(xué)生的思維。在實際教學(xué)時，學(xué)生很快就能把詩句的意思理解了，并能用自己的語言表達出來，預(yù)設(shè)的效果也就達到了。“歌詠言，詩言志。”至于作者是在什么樣的情況之下寫這首詩的？他又想通過這首詩表達自己的一種什么樣的遠大志向，學(xué)生就很難理解了。為此，筆者適時引出“土木”之變后的明王朝岌岌可危的局勢，以及于謙在北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后遭到的不公正待遇。從而使學(xué)生明白，作者在國家、百姓利益與個人利益面前所面臨的“兩難選擇”，所表現(xiàn)出來的對國家和人民的赤膽忠誠。從而也就不難理解“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的真正內(nèi)涵所在了。因而，向?qū)W生提供詞語注釋和相關(guān)的時代背景資料是教學(xué)時必須做的，否則學(xué)生就很難順利實現(xiàn)有效地學(xué)習(xí)和理解。

　　三、教學(xué)目標夯在實處

　　1、把讀書落在實處

　　從課前導(dǎo)入里的朗誦到教學(xué)《石灰吟》過程中的“自由朗讀”、創(chuàng)設(shè)的四種“情境朗誦”以及記憶背誦和朗誦欣賞《入京》等多種朗讀形式和機會，讓學(xué)生充分地感知中華古詩語言文字的無窮魅力。

　　2、讀寫結(jié)合

　�。�1）注重生字“焚”的規(guī)范書寫和指導(dǎo)。

　�。�2）不但讓學(xué)生當堂會讀會背誦《石灰吟》，還讓學(xué)生當堂默寫該詩。這不是隨意加深教學(xué)難度，而是當前古詩文教學(xué)特別是中高年級古詩文教學(xué)的必需。因為，在平時的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生經(jīng)常是會背誦不會默寫，就是寫了也是錯字連連。因而，在課堂上抽出一點時間讓學(xué)生嘗試默寫是很有必要的。在近一年的嘗試中，學(xué)生并沒感到有壓力，相反，由于他們在一些測試和比賽中正確地書寫出來了，讓他們品嘗到了默寫的甜頭，從而更加調(diào)動了學(xué)生默寫的積極性�，F(xiàn)在只要學(xué)習(xí)古詩和要求背誦的課文和段落，學(xué)生就會主動地去默寫，這已形成了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　四、拓展在主題的核心處

　　關(guān)于于謙的清白忠烈，只憑《石灰吟》一首詩還是不夠的，于是，筆者在學(xué)生理解了該詩的基礎(chǔ)上，適時引出于謙寫的《入京》一詩，并提供理解該詩的參考資料。學(xué)生通過對這首詩的閱讀和理解，不光知道了“兩袖清風(fēng)”的來歷，更進一步感受到了于謙的正直清廉。從學(xué)生朗讀時的表情可以看出，這一教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)還是很有必要的。

　　五、結(jié)束于思維的延伸處

　　有人說，教學(xué)的結(jié)尾是一個學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)束，同時也是另一個學(xué)習(xí)任務(wù)的開始。也就是說教學(xué)的結(jié)束并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束�；�于這樣的思考，筆者在教學(xué)結(jié)束之時，向?qū)W生拋出了一個極具挑戰(zhàn)和充滿辯證的問題：“于謙真的什么都不怕嗎？從《石灰吟》和《入京》這兩首詩的某個角度來看，我們也可以認為于謙他也“怕”。那么，他究竟怕的是什么呢？”讓學(xué)生通過對這一問題的思考和辯論進一步走進于謙英雄的情懷。