特約專欄·勞動教育專題⑥

　　重讀蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970）《給教師的建議》（修訂版，2018年6月重印），發現關于勞動和勞動教育的論述真不少，共計12條。蘇霍姆林斯基說：“我們是緊密聯系德育、智育、美育來看待勞動教育的。”“勞動教育……是德育、智育和美育的重要因素。”在蘇霍姆林斯基看來，勞動教育對于促進人的全面和諧發展具有至關重要的作用。

　　以勞立德

　　勞動教育可以培養學生熱愛勞動、尊重勞動人民的品質。蘇霍姆林斯基認為，學生只有通過親身勞動，才能養成熱愛勞動和尊重勞動人民的品質。他說：“不勞動者不得食”的思想是最正義的社會的一個最人道、最崇高的思想，必須使這個思想扎根于每個學生的心靈深處，必須使勞動被學生感到不是一種抽象的練習，而是缺少它就沒有飯吃、沒有衣服穿的事情。如果一個學生不能親身體會到依靠自己雙手的勞動提供自己的吃穿是人生最重要的因素，那就不可能真正培養出熱愛勞動的品質，也不可能真正培養出尊重勞動人民的思想感情。

　　勞動教育可以培養學生樂觀向上、克服困難的善良品性。蘇霍姆林斯基認為，只有親身參加勞動并經受相當大的困難，才能養成學生的善良心地。他深信，只有通過有汗水、有老繭、有疲乏的勞動，人的心地才會變得敏感、溫柔，也只有通過這種勞動，人才會以熱忱的心去對待周圍事物，勞動兒童和勞動少年對待周圍人們的態度是與沒有真正勞動過的人完全不同的。他斷言，如果說勞動使人高尚，那么只有勞動中存在“困難”才能使人高尚。

　　勞動教育可以培養學生自尊心、自信心和自豪感。蘇霍姆林斯基強調，尤為重要的是，勞動，即那種使學生的天賦才能得以顯露并使之產生自尊感的勞動，能讓學生在勞動中表現自己，顯露和發揮自己的才能，使之感到“有某一點可以自豪”，并同時產生自尊、自信和上進心。他說：“道德的自我教育——即激發學生想做一個好人的愿望，實質上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的。”

　　勞動教育可以培育學生共產主義信仰。蘇霍姆林斯基認為，不通過親身勞動，就不可能有共產主義的遠大理想。他強調，共產主義的“金玉良言”不能再三重復，否則就會變成“陳詞濫調”；必須使受教育者在艱苦的勞動中，比如說，在烈日暴曬的農活中，去體味共產主義理想的含義。他堅信，如果一個人的心田只是用前輩人提供的美汁去滋養，那么這個人永遠也不可能確立起共產主義的理想。

　　以勞增智

　　雙手勞動創造智慧。翻閱蘇霍姆林斯基的著作，到處可見他的一句名言：“兒童的智慧出在他的手指頭上。”幾十年的教育實踐使他確信：勞動的雙手是“智慧的創造者”，雙手的勞動在智力發展上起著特別重要的作用。雙手勞動為什么能直接促進智力的發展呢？蘇霍姆林斯基認為：一是雙手勞動可以通過勞動訓練抽象思維能力。二是雙手勞動可以促進手腦結合。在“借助手工工具或機械工具加工東西”的“每一瞬間，信號多次地由手傳導到腦，又由腦傳導到手，腦教了手，手也發展和教了腦”。三是雙手勞動可以促進腦發展。他說：在人的大腦里，有一些特殊的、最微妙的、最富創造性的區域，依靠把抽象的思維跟雙手的精細而靈巧的動作結合起來，就能激發這些區域積極、活躍起來。

　　勞動促進智力發展。蘇霍姆林斯基說，如果一個學生學習興趣淡薄，智力發展落后，那就必須讓他在勞動過程中產生自尊感和自信心，使這種自尊感和自信心轉移到學習上，從而促進智力的發展。尤其對學困生而言，在勞動中展示才能，遷移到學習領域中還會讓他找到克服困難的力量和志向。蘇霍姆林斯基舉例說，一個叫尼科拉的學生，小時候學習十分艱難、吃力，而在一次“嫁接”的勞動中他從灰心喪氣中振作起來，取得了成功，畢業以后成了出色的農學家。在蘇霍姆林斯基看來，手腦結合的勞動、富于創造性的勞動、顯示個人才能的勞動，千真萬確是推動智力發展的重要手段。