小學(xué)語文古詩鑒賞：《贈荷花》

贈荷花

作者：李商隱 年代：唐 體裁：七排

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人！

　　李商隱的《贈荷花》詩，是吟詠荷花的。

　　荷花，也稱為蓮花，是多年生水生草本植物。起初，根莖細(xì)瘦如指，稱為“蔤”(蓮鞭)。蔤上有節(jié)，節(jié)上再生蔤。荷的節(jié)向下生須根，向上抽葉和生花梗。荷夏季開花，顏色有淡紅色或白色。荷花凋謝后，花托膨大形成蓮蓬，蓮蓬內(nèi)生長有很多堅(jiān)果(俗稱為“蓮子”)。荷在夏秋生長的末期，蓮鞭前端數(shù)節(jié)入土后，膨大成藕。第二年春天萌生新株。荷原產(chǎn)印度，在我國中部和南部淺水塘栽種較多。荷葉的用處也很多，花和葉子可以供人們觀賞；藕可以食用或制作藕粉；蓮子是滋補(bǔ)品；蓮子、藕節(jié)、荷葉都可以入藥。

　　對《贈荷花》詩中的“荷花”，有一些不同的看法。有人認(rèn)為，“荷花”是李商隱年輕時(shí)一位朋友的名字，是個(gè)女子。她與李商隱青梅竹馬，情投意合，但由于種種原因，兩人卻不能結(jié)合在一起。李商隱這首詩是為她而作。又有人認(rèn)為，“荷花”是一位風(fēng)塵女子的名字，李商隱有一次偶然遇見她。兩人談詩論文，很是投機(jī)。臨別時(shí)，以詩相贈，比喻她雖流落風(fēng)塵，卻具有美好的品質(zhì)。不管怎么說，《贈荷花》是一首好詩。

　　[世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。]

　　世間的人們對待花和葉態(tài)度不一樣，把花栽入金盆，把葉子變成塵土。

　　倫：同等，同類。

　　[惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。]

　　只有荷花是綠葉紅苞相配相映，荷葉的舒卷，荷花的開合，全憑自然。

　　綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態(tài)。卷，卷縮。舒，伸展。開合：形容荷花的姿態(tài)。開，開放。合，合攏。天真：天然本性。

　　[此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人！]

　　荷花荷葉長期互相輝映，荷葉減少，荷花衰敗。令人愁苦難當(dāng)。

　　翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。

　　詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運(yùn)。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨(dú)具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，備受呵護(hù)。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運(yùn)。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨(dú)特品質(zhì)的可貴。

　　第三至六句，是詩的主體部分。群芳譜中，惟有綠荷、紅菡萏與眾不同。

　　“惟有”二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉(zhuǎn)寫荷葉的伸張卷曲，荷花的開放閉合，種種風(fēng)姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠而不虛偽的美德。“任天真”，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。

　　最后兩句進(jìn)一層寫荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時(shí)，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花“任天真”，側(cè)重表現(xiàn)共榮；那么，這兩句的“長相映”，則主要表現(xiàn)同衰。這四句詩互補(bǔ)互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。

　　李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依托，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實(shí)則表達(dá)了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。

　　這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表現(xiàn)直露，節(jié)奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄婉曲不同，體現(xiàn)了他詩歌風(fēng)格的多樣性。

　　【作者小傳】：李商隱(812-858)字義山，號玉谿(xi)生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。因受牛李黨爭排擠，潦倒終身。他的詩長于律、絕，富于文采，風(fēng)格色彩濃麗，多用典，意旨比較隱晦，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。