成語(yǔ)典故及解釋?zhuān)号杂^者清

　　【成語(yǔ)】： 旁觀者清

　　【拼音】： páng guān zhě qīng

　　【解釋】： 當(dāng)事人被碰到的問(wèn)題搞糊涂了，旁邊觀看的人卻看得很清楚。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“旁觀者清”這則成語(yǔ)的意思是表示對(duì)同一事物，旁觀者比當(dāng)事人看得更清楚更全面。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《舊唐書(shū).元行沖傳》，當(dāng)局者為，傍觀見(jiàn)審。

　　唐朝有位很有學(xué)問(wèn)的人，名叫元澹，字行沖。他撰寫(xiě)的《魏典》三十篇，受到當(dāng)時(shí)許多學(xué)者的稱(chēng)贊。有一次，一位大臣上疏唐玄宗，請(qǐng)求把唐初名相魏征修訂、整理的《禮記》列為儒家經(jīng)典。唐玄宗覺(jué)得這個(gè)主意好，便命元行沖等人仔細(xì)校核，再加上注解。

　　過(guò)了一個(gè)時(shí)期，元行沖完成了任務(wù)，把魏征的本子編成五十篇，并加了注解，呈送給玄宗。不料右丞相張說(shuō)對(duì)這樣做有不同意見(jiàn)，他認(rèn)為，戴圣的本子使用到現(xiàn)在已近千年，東漢的鄭玄也為它加了注解，為什么要改用魏征的本子呢？玄宗覺(jué)得他說(shuō)的也有道理，便改變了主意。但元行沖認(rèn)為本子還是改換一下為好，他寫(xiě)了一篇文章，起名《釋疑》，用來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，這篇文章是采用客人和主人對(duì)話的形式寫(xiě)成的。

　　客人問(wèn)：“《禮記》這部書(shū)，究竟哪個(gè)編的好？”

　　主人答：“戴圣編的本子，從西漢到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)許多人的修訂、注解，矛盾之處很多。魏征考慮到這個(gè)情況，對(duì)它進(jìn)行了修訂、整理，哪知那些墨守成規(guī)的人竟會(huì)反對(duì)！”客人說(shuō)：“就像下棋一樣，局中人反而迷糊，旁觀者倒看得清楚。”