小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞：《議婚》

議婚

作者：白居易 年代：唐

天下無(wú)正聲，悅耳即為娛。

人間無(wú)正色，悅目即為姝。

顏色非相遠(yuǎn)，貧富則有殊。

貧為時(shí)所棄，富為時(shí)所趨。

紅樓富家女，金縷繡羅襦。

見(jiàn)人不斂手，嬌癡二八初。

母兄未開(kāi)口，已嫁不須臾。

綠窗貧家女，寂寞二十余。

荊釵不直錢，衣上無(wú)真珠。

幾回人欲聘，臨日又踟躕。

主人會(huì)良媒，置酒滿玉壺。

四座且勿飲，聽(tīng)我歌兩途。

富家女易嫁，嫁早輕其夫。

貧家女難嫁，嫁晚孝于姑。

聞君欲娶婦，娶婦意何如？

　　天下無(wú)正聲① 悅耳即為娛②

　�、僬�聲：純正的樂(lè)聲。

　　②娛：快樂(lè)、歡娛。

　　《秦中吟》是一組諷諭詩(shī)，共十首，約作于唐憲宗元和五年前后�！蹲h婚》是第一首，主旨在抒寫“富家女易嫁”、“貧家女難嫁”。這兩句是說(shuō)，天下沒(méi)有純正的樂(lè)聲，只要聽(tīng)起來(lái)悅耳，使人感到歡娛就行。詩(shī)意在引出“貧富則有殊”的意旨，瑯瑯上口，且富哲理。

　　人間無(wú)正色①?悅目②即為姝③

　�、僬�色：美色。

　�、趷偰浚汉每�。

　�、坻�：美女。

　　這兩句是說(shuō)，人世間本無(wú)什么標(biāo)準(zhǔn)的美色，只要自己認(rèn)為好看，那就是美女。這里提出的選美標(biāo)準(zhǔn)——悅目，不同于傳統(tǒng)的選美標(biāo)準(zhǔn)。從全詩(shī)的詩(shī)意看，“悅目”的標(biāo)準(zhǔn)，既含容貌美，尤含心靈美。富家女雖易嫁，卻“嫁早輕其夫”，貧家女難嫁，卻“嫁晚孝于姑”。足見(jiàn)選美標(biāo)準(zhǔn)有貧富善惡之別，具重要的社會(huì)意義。

　　【作者小傳】：白居易（772—846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè)府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過(guò)一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩(shī)云： “古歌舊曲君休聽(tīng)， 聽(tīng)取新詞《楊柳枝》”，可見(jiàn)他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎，都極為贊賞。