蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《鼎湖山聽(tīng)泉》語(yǔ)文教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能
（1）指認(rèn)文中的比喻、擬人句，體會(huì)其表達(dá)作用；
（2）體會(huì)散文語(yǔ)言的優(yōu)美，學(xué)習(xí)以空間轉(zhuǎn)換為順序組合材料的寫(xiě)法；
2．過(guò)程與方法
（1）誦讀。本文是本單元的第一篇課文，對(duì)掌握文章吟哦諷誦的要領(lǐng)有著十分重要的作用。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀加深對(duì)文章的理解，體味作者的感情。
（2）欣賞。可讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，找出自己最欣賞的語(yǔ)段或句子，闡釋欣賞的理由。
3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀
培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)秀美河山的感情；體會(huì)本文對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：作者遣詞造句的生動(dòng)準(zhǔn)確；比喻、擬人等手法的運(yùn)用。
2、難點(diǎn)：作者聽(tīng)泉而生的感悟，即文中深蘊(yùn)的哲理。
三、課時(shí)安排：2課時(shí)
四、教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
播放祖國(guó)風(fēng)光片剪輯。我們的祖國(guó)山河壯麗，風(fēng)光秀美，名勝古跡，比比皆是，萬(wàn)千景象，美不勝收。今天，就讓我們?nèi)ヒ幌掠?ldquo;北回歸線上的綠色明珠”之稱(chēng)的鼎湖山，聽(tīng)一聽(tīng)泉水的聲音，領(lǐng)會(huì)那清澈透明的境界吧！
（二）自讀感知，整體把握
1．指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)。
泠泠（línɡlínɡ）淙淙（cónɡcónɡ） 拾（shè）級(jí)而上 悵惘（wǎnɡ）
菩（pú）提 汩汩（ɡǔɡǔ） 迥（jiǒnɡ）然相異 楹（yínɡ）聯(lián)
雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍。
悵惘：惆悵迷惘；心中有事，沒(méi)精打采。
山鳴谷應(yīng)：高山上發(fā)聲，深谷中有回聲相應(yīng)。
萬(wàn)籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來(lái)。籟：從孔竅中發(fā)出的聲音。
2．走進(jìn)鼎湖山。
鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周?chē)腥宥αⅲ嗜《健６阶匀伙L(fēng)光秀麗， 山地林木蔥籠，生長(zhǎng)著眾多的亞熱帶常綠闊葉林，并保存了一個(gè)完整的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為“北回歸線上的綠色明珠”。
3．整體感知。
（1）教師范讀課文（配樂(lè)），學(xué)生劃出表示作者行蹤和時(shí)間變化的詞語(yǔ)。
提示：找出這些詞語(yǔ)，有助于理清本文的線索和寫(xiě)作順序。
（2）按作者的行蹤，給課文劃分段落。
點(diǎn)撥：第一部分（第1段）登岸，初聞泉聲如見(jiàn)泉影。第二部分（4-7段），從補(bǔ)山亭仰望，在慶云寺漫步。第四部分（8-10段），寄宿僧寺，從泉聲中得到人生感悟。（1）學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，并思考文章共寫(xiě)了哪五幅畫(huà)面？
（三）合作交流，解讀探究
1．瀏覽、思考。
學(xué)生活動(dòng)：鼎湖山是著名的風(fēng)景區(qū)，可寫(xiě)的景物相當(dāng)多。但作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，而且用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受、領(lǐng)略、品鑒，這是為什么？
點(diǎn)撥：作者著重抓住“泉”來(lái)寫(xiě)，是因?yàn)樗J(rèn)為“泉水就是鼎湖山的靈魂” 。作者到鼎湖山時(shí)已是黃昏，山間云霧飄忽“看不真切”。正因?yàn)槿绱耍?ldquo;耳則愈靈”，從想看泉發(fā)展到聽(tīng)泉，而聽(tīng)泉的過(guò)程，也正是作者心靈凈化的過(guò)程。
2.誦讀、討論。
學(xué)生活動(dòng)：自由讀課文，討論：作者在鼎湖山聽(tīng)泉，經(jīng)歷了怎樣的感情嬗變的歷程？
點(diǎn)撥：一開(kāi)始，作者的心態(tài)有些悵然，因?yàn)槠咝菐r之游“走得匆匆，看得蒙蒙”；登橋以后泉聲撲面而來(lái)，聞聲如見(jiàn)泉影。“ 頓生雀躍之心”，心情一變；轉(zhuǎn)下去，見(jiàn)泉聯(lián)想起愛(ài)女，因愛(ài)女而愛(ài)泉；入夜聽(tīng)泉，頓生感悟
3.品味、探究。
學(xué)生活動(dòng)：第二部分寫(xiě)亭前仰觀和殿前漫步，直接寫(xiě)泉的地方并不多，是不是偏離了中心？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
點(diǎn)撥：這一部分寫(xiě)滿(mǎn)山綠意，寫(xiě)樹(shù)，寫(xiě)鐘聲，寫(xiě)慶云寺的古今變遷，似乎偏離了中心。其實(shí)，這樣寫(xiě)一是以“綠”來(lái)襯托泉水，寫(xiě)出泉水“孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)物”的作用；二是蓄勢(shì)，為下文寫(xiě)聽(tīng)泉而生的人生感悟作準(zhǔn)備；三是給作品賦予時(shí)代意義。作者的感情與宗教徒不同，作者的“聽(tīng)泉”也就與歷史上善男信女的“聽(tīng)泉”有了鮮明的歷史界限，具有獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)容。
4.借鑒、運(yùn)用。
學(xué)生活動(dòng)：運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法各造三個(gè)描寫(xiě)景物的句子。
小結(jié)：本文語(yǔ)言生動(dòng)鮮活，運(yùn)用了較多的精妙的擬人句、比喻句。學(xué)生完成這項(xiàng)練習(xí)，有助于學(xué)習(xí)借鑒本文的語(yǔ)言，提高表達(dá)能力。
（四）課內(nèi)小結(jié)
1.本課時(shí)重在整體把握課文，了解課文的主題，把握文章的脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)生反復(fù)瀏覽、誦讀，理解作者如何抓住、為什么抓住“聽(tīng)”這個(gè)主心骨來(lái)組合材料。對(duì)文章以作者的游蹤為順序的寫(xiě)法，也有了清楚的認(rèn)識(shí)。
