名人故事：清世宗雍正

　　清世宗愛新覺羅·胤禛（yìn zhēn）（1678年—1735年），滿族，是清朝第五位皇帝，入關后第三位皇帝，清圣祖康熙第四子，母為孝恭仁皇后，即德妃烏雅氏，1722—1735年在位，年號雍正，廟號清世宗，葬清西陵之清泰陵。雍正在位時期，平定了羅卜藏丹津叛亂，并將青藏、外蒙古地區納入版圖，設置軍機處加強皇權，實行改土歸流、火耗歸公等一系列鐵腕改革政策，對康乾盛世的連續具有關鍵性作用。雍正在位期間，勤于政事，自詡“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。

　　早年

　　胤禛于康熙十七年十月三十（1678年12月13日）寅時出生于北京紫禁城永和宮，是康熙帝第四子。德妃烏雅氏所生。由于其生母烏雅氏出身低微，沒有撫育的資格，此外，清初時后宮也不允許生母撫育自己的兒子，因此胤禛滿月后由佟貴妃撫養。康熙皇帝曾評價幼年的胤禛“喜怒不定”，后經胤禛請求，于康熙四十一年（1702年）撤此考語。因性情急躁，父皇康熙用“戒急用忍”訓喻他。胤禛早年隨康熙巡歷四方。康熙三十七年（1698年）封貝勒。

　　康熙四十七年（1708年）夏，康熙第一次罷黜了太子胤礽。在推選新太子的過程中，胤禛支持復立胤礽，同時與皇八子胤禩也保持良好的關系。

　　康熙四十八年（1709年），復立胤礽為太子。同年封胤禛為雍親王。此間諸皇子為謀求儲位，各結私黨，勾心斗角極為激烈。當時的太子胤礽兩立兩廢，康熙諸皇子儲位的傳奇猜疑很多。胤禛由于善于治國、懂得韜光養晦。他尊釋教道學，自稱“天下第一閑人”，與諸兄弟維持和氣，與年羹堯和隆科多交往密切，同時向父親康熙表現誠孝，畫西藏于版圖，贏得康熙的信賴。康熙帝：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬。”

　　登基

　　康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝在北郊暢春園病逝，他繼承了皇位，次年改年號雍正。

　　胤禛即了帝位之后即重用康熙十三子胤祥，而康熙皇八子胤禩先是被安撫封為廉親王，后被削宗籍和圈禁，并被改名為“阿其那”，意為待宰的魚。康熙的皇九子胤禟發往西寧，后被削宗籍和圈禁， 并被改名為“塞思黑”，意為討厭的人。皇十子胤被圈禁，康熙的皇十四子胤禎（允禵）先是派去守陵，再后來受圈禁。康熙皇十二子胤祹被降爵，后康熙的皇三子胤祉也被革爵圈禁。

　　從雍正年間時，對雍正繼位的談論便不絕于耳。雖然史學界對皇位合法性尚無定論，但流傳的把“十改于”的改詔之說是不成立的，因為現存于遼寧省檔案館的康熙遺詔是雍正登基后擬就并頒布天下，并非康熙真跡，所以遺詔不能說明問題。

　　主張篡位說的學者中，有的認為康熙去世過于突然，未來得及留下任何傳位遺詔，而雍正和隆科多等合謀搶占了先機；有的認為康熙生前兩立兩廢太子，對立儲君一事勞心傷神，直到臨終前才屬意皇十四子為儲君。

　　按照正統繼位說學者觀點，如果沒有實在的證據證明其他皇子為康熙所屬意，雍正的即位是有理由的。并且在詔書中一般都是加上個皇字的，比如傳位于皇四子，假如這樣”十“改為”于“是沒有根據的。

　　雍正登基，有八萬四千法門皆可成佛之說，八旗弟子，能夠用四太子的方式擴大疆土（雍和宮），都可以立為儲君！登基為皇帝！因此，國內廟宇改稱為寺院！（寺，與四諧音，）這段傳奇對世界的影響是美國的建國有效仿的影響！

　　在位期間

　　即位后，他在政治上采取多種措施以鞏固自己的皇位。首先是消除異己，分化瓦解諸皇子集團，將胤禵從西北軍前召回，加以圈禁。晉封胤禩為廉親王和總理事務大臣。將胤禟發往青海西大通（今青海大通西北）。鑒于清朝沒有行之有效的立儲制度，常因皇位繼承權產生爭端，創立了秘密立儲制度。

　　雍正元年（1723年），接受山西巡撫諾岷的建議，施行耗羨歸公和養廉銀的措施，以此增加中央財政收入，并限制地方橫征暴斂。

　　雍正二年，（1724年），雍正帝又針對康熙末年各地虧空錢糧嚴重，決定嚴格清查，對貪官污吏即行抄家追贓，對民間拖欠，命在短期內分年帶征。

　　雍正三年（1725年），雍正帝以作威作福、結黨營私之名，責令撫遠大將軍年羹堯自盡，同時削隆科多太保，后圈禁致死。并因此株連出汪景祺《西征隨筆》案和查嗣庭試題案。

　　雍正七年（1729年），發生曾靜遣其徒張熙策動川陜總督岳鐘琪謀反的投書案，牽連到已故理學家呂留良，世宗遂大興文字獄，以作為控制思想、打擊政敵、提高自己權威的手段。同年，為適應西北用兵之需，始設軍機房(十年時改軍機處)，選親重大臣協辦軍務。軍機大臣只能繕述皇帝命令，本身無贊畫權，因而使皇帝更加集權于一身。他還在題本、奏本之外，命督撫布按等地方大員密折奏事，以加強皇帝對地方行政的控制。

　　清世宗把他批閱過的奏折選擇一部分輯成《朱批諭旨》。他對臣工的諭旨，由張廷玉等紀錄編成《上諭內閣》、《上諭八旗》。他的各種體裁的文章被后人輯為《御制文集》。

　　去世

　　雍正十三年（1735年）八月，胤禛因迷信道士，服用丹丸過度死于圓明園。葬于清西陵之泰陵，廟號世宗，謚號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝。

　　評價

　　《清史稿》：“順治之初，睿王攝政。入關定鼎，奄宅區夏。然兵事方殷，休養生息，未遑及之也。迨帝親總萬幾，勤政愛民，孜孜求治。清賦役以革橫征，定律令以滌冤濫。蠲租貸賦，史不絕書。踐阼十有八年，登水火之民于衽席。雖景命不融，而丕基已鞏。至于彌留之際，省躬自責，布告臣民。禹、湯罪己，不啻過之。書曰：‘亶聰明作元后，元后為民父母。’其世祖之謂矣。”

　　伏爾泰：“新帝雍正愛法律、重公益，超過父王。帝王之中無人比他更不遺余力地鼓勵農事。他對這一于國民生計不可缺少的百藝之首亟為重視。各省農民被所在州、縣長官評選為最勤勞、能干、孝悌者，甚至可以封為八品官。農民為官，并不需為此放棄他已卓有成效的農事耕作，轉而從事他并不了解的刑名錢谷。”

　　史景遷：“雍正的父親康熙為政寬松，執政末期受儲立之爭所擾且出現典型長壽帝王的統治能力退化現象，雍正即位之初的滿清實已浮現官僚組織膨大腐敗、農民生活水平惡化的危機；由于雍正即位時正處于政治歷練、精神與人格上的成熟階段（45歲），因此得以精準的分析問題并有魄力的作出應對。他的改革同時包含力行整頓與和現實的妥協（如火耗歸公與養廉銀）。”