國學知識：騎驢覓詩 古人最愜意的文學創作方式

　　內容提要：今人寫作，多坐于桌前，面對電腦，伴隨著鍵盤的敲擊聲，一個個漢字如蟻兵出列般依次而出，整齊而規范。

　　今人寫作，多坐于桌前，面對電腦，伴隨著鍵盤的敲擊聲，一個個漢字如蟻兵出列般依次而出，整齊而規范。古人寫作，自然也有面壁而書的，不過他們似乎更喜歡走到外面去，在與大自然的親切交流中，一俯一仰，或行或坐，邊吟邊唱，出游歸來，一首好詩、一篇美文也就貯于腹中了。

　　騎驢覓詩，是古人最愜意、最浪漫、最見性情的一種文學創作方式。

　　最早騎驢覓詩的古人是大詩人孟浩然。據宋陰幼遇《韻府群玉》載：“孟浩然嘗于灞水，冒雪騎驢尋梅花，曰：‘吾詩思在風雪中驢子背上。’”宋李頎《古今詩話》亦有一則類似記載，說的是晚唐詩人鄭綮，“相國綮善詩……或曰：‘相國近為新詩否?’對曰：‘詩思在灞橋風雪中驢子背上。此何以得之?’”于是，“詩思在灞橋風雪中驢子背上”遂成千古名言。

　　唐、宋兩代，騎驢覓詩是文人創作的一種自然狀態，本無標榜性情之意。李商隱在《李賀小傳》中說，“詩鬼”李賀“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中”，由于所覓詩句太多，李母心疼道：“是兒要當嘔出心乃已耳!”而“苦吟派”詩人賈島則有兩次騎驢覓詩的經歷——

　　一次是初赴長安趕考，賈島在驢上吟出一句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲將“敲”字改為“推”字，不禁在驢背上吟哦起來，引手作推敲之勢，不想沖撞了京兆尹韓愈。韓愈對賈島此舉大加贊賞，最后二人并轡而歸，共論詩道，流連累日，結為布衣之交。

　　另一次也是在長安。時值深秋，落葉紛紛，賈島騎驢慢行，觸景生情，吟出一句“落葉滿長安”，又開始想下聯，忽得“秋風吹渭水”，喜不自勝，不覺又一次沖撞了京兆尹的車仗，不過此次的京兆尹已非韓愈，而是劉棲楚，最后的結果是賈島被關押一宿，次日早上方被放出。