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　　夜深了，一位巴格達(dá)商人走在黑漆漆的山路上，突然有個(gè)神秘的聲音傳來：“彎下腰，請(qǐng)多撿些小石子，明天會(huì)有用的!”商入決定遵照這一指令，便彎腰撿起幾顆石子。到了第二天，當(dāng)商入從口袋中掏出“石子”看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那所謂的“石子”原來是一塊塊亮晶晶的寶石!自然，也正是這些寶石，使他立即變得    (事后懊悔，已來不及了)。天!昨晚怎么就沒能多撿些呢?這是科學(xué)家巴甫洛夫講的一個(gè)故事，尤其    (啟發(fā)人深刻思考而有所醒悟)的是，他在講完故事后說：“教育就是這么回事——當(dāng)我們長(zhǎng)大成人之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)以前學(xué)的科學(xué)知識(shí)是珍貴的寶石，但同時(shí)，我們也會(huì)覺得可惜，因?yàn)槲覀儗W(xué)的畢竟太少了!”不是嗎?教育送給人的明明是瑰麗的“寶石”，可總有人因?yàn)閺澭�太累�?nbsp;             (看見了同沒看見一樣，形容不關(guān)心，不注意)，結(jié)果白白地錯(cuò)過了許多機(jī)會(huì)。還有個(gè)故事更               (意味深長(zhǎng)，值得細(xì)細(xì)體會(huì))，是歌德在他的敘事謠曲中講的。耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來，不料門徒懶得彎腰假裝沒聽見，耶穌沒說什么，就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來三文錢，并用這三文錢買了18顆櫻桃。出了城，二入繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了18次腰，于是耶穌笑著對(duì)他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上操勞。”不會(huì)彎腰或疏于彎腰，是糊涂；而恥于彎腰者，肯定是傻子!彎腰的確有點(diǎn)累，但如果農(nóng)民不彎腰，他能開鐮收割嗎?

　　根據(jù)短文回答下列問題

　　(1)根據(jù)括號(hào)里的解釋將詞語寫在文中橫線上。    ，

　　(2)請(qǐng)你用精練的語言概括兩個(gè)故事的主要內(nèi)容。

　　第一個(gè)故事：

　　第二個(gè)故事：

　　(3)“珍貴的寶石…瑰麗的‘寶石”在文中所指的意思一樣嗎?是什么?

　　(4)你對(duì)畫線句是怎樣理解的?

　　(5)讀完這篇文章，你受到了什么啟示?

　　(6)在你的學(xué)習(xí)和生活中，有沒有不愿“彎腰”或少“彎腰”的事?請(qǐng)舉一例。

　　答案：

　　(1)    后悔不迭  發(fā)人深省  視而不見  耐人尋味

　　(2)

　　第一個(gè)故事：巴格達(dá)商人在黑漆漆的山路撿了幾顆石子，天亮發(fā)現(xiàn)全是寶石，后悔撿得太少

　　第二個(gè)故事：比的因?yàn)閼械脧澭鼡祚R蹄鐵，卻在后來口渴時(shí)不得不彎下18次腰，耶穌教訓(xùn)他說：“小事不干，將在更小的事上操勞。”

　　(3)一樣，都運(yùn)用了比喻的手法，指教育送給人的科學(xué)知識(shí)。

　　(4)“不會(huì)彎腰或疏于彎腰”，一種是人對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足，“不會(huì)”可以學(xué)會(huì)，‘疏于”可以改進(jìn)，這種思想上認(rèn)識(shí)不足的人，當(dāng)認(rèn)識(shí)到并改進(jìn)了、學(xué)會(huì)了，他們還是會(huì)有所收獲的，因此說這種人僅是“糊涂”。而另外一種將“彎腰”當(dāng)做恥辱的人，那就不是一般認(rèn)識(shí)上的不足，他們不想彎腰，不想勞動(dòng)，只想過寄生蟲的生活，因此至終是什么也得不到，所以是傻子。(意思對(duì)即可)

　　(5)通過兩個(gè)故事的敘述，告誡我們?cè)诼�長(zhǎng)的人生道路上，無論是學(xué)習(xí)還是生活，一定要有彎腰的精神，并認(rèn)真地做好每一件事，這樣才能有所收獲。(意思對(duì)即可)