最近網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于習(xí)大大講話中引用的詩詞被炒得火熱，從“習(xí)大大講話中，頻頻引經(jīng)據(jù)典”到“向習(xí)大大學(xué)習(xí)古詩文”，我的朋友圈一下被刷屏了，甚至有學(xué)生家長轉(zhuǎn)載的時(shí)候高呼“這是要考的節(jié)奏啊！”作為語文老師的我，也有些按捺不住了，是不是習(xí)大大引用的詩詞，都要會(huì)？我不禁也在心底反思，我們對國學(xué)是否給予了足夠的重視。本文東學(xué)堂小學(xué)語文崔維梅老師，和大家一起來學(xué)習(xí)新語文。

　　習(xí)大大在講話中引用的詩詞，給我們的啟示：難道僅僅是就“引用”記“引用”，就“詩詞”背“詩詞”，很顯然不是的。我們要真正去學(xué)習(xí)國學(xué)，并利用用國學(xué)去沉淀個(gè)人素養(yǎng)。那么三曹、七子、四杰、七賢……這些曾經(jīng)寫盡世情、寫盡古今的人物都是誰？您知道嗎？

　　“三曹”“七子”

　　“建安”是東漢獻(xiàn)帝的最后一個(gè)年號，文學(xué)史上習(xí)慣于將此期及前后短時(shí)期之內(nèi)的文學(xué)稱為“建安文學(xué)”。而“三曹”——曹操、曹丕、曹植父子三人就是“建安文學(xué)”的領(lǐng)袖。“七子”——孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨為骨干力量，為中國文學(xué)開創(chuàng)了一個(gè)新的局面。

　　“初唐四杰”

　　指唐高宗至武后初年活躍在詩壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四個(gè)人，簡稱“王楊盧駱”。他們的詩作力圖褪去六朝纖巧細(xì)弱的審美風(fēng)氣，著重抒寫個(gè)人建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和真情實(shí)感，開拓了一代詩風(fēng)。對于五言律詩的定性和唐詩風(fēng)骨的形成起到極大的推動(dòng)作用。

　　“竹林七賢”

　　嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，當(dāng)時(shí)他們志趣相投，彼此欣賞，時(shí)長相聚于山陽縣茂盛翠碧的竹林深處，故稱“竹林七賢”，是正史詩歌的代表人物，文學(xué)史上稱之為“正始之音”。其中阮籍和嵇康的文學(xué)成就最大。

　　借著向習(xí)大大學(xué)習(xí)古詩文的“熱潮”，簡單和大家分享了些常見的國學(xué)知識，但是國學(xué)的學(xué)習(xí)決不局限于此，重溫經(jīng)典名句也不是炒作，而是勢在必行。