此外，更值得深思的是道德教育。根據(jù)報道，4名少年不僅在班內獲得“好評”，學校還將專門表揚這種行為，并在各班班會上討論學習。有點小題大做？并不會！從事發(fā)經過來看，他們的故事可以作為一個極好的德育教材，真實、生動，也更能引起小伙伴們的心理觸動。關鍵是，怎么達到更好的“學習”效果？

　　站在實操角度說，德育要更有“體驗感”。當前，每當有好人好事，內部表揚、學習就成為“常態(tài)”，可這種學習往往沒能站在學生的視角，更沒能把握青少年的認知規(guī)律和心理發(fā)展特點。

　　以這個案例來說，撞倒老人后，肇事的孩子“非常害怕”，同行的小伙伴沒有避之不及；面對老人求助，他們立即答應——孩子們的恐慌、判斷和選擇非常“現(xiàn)實”，而道德教育也應該抓住孩子的困惑點和矛盾點，通過場景模擬、對話討論等方式讓他們在生活體驗中學會道德判斷，并逐漸內化為道德自覺。

　　此外，從長遠來看，德育也應離生活更近。杜威提出“教育即生活”，陶行知認為“生活即教育”，二者都強調教育與生活的密切關系。對于道德教育來說，更應如此。然而一直以來，學生的道德教育往往注重口耳相傳的說教，甚至傾向應試化，即便“活潑”點也只是搞演講、舉辦作文賽等，內容虛、形式虛，效果不盡如人意。其實，德育就應該在生活里，在現(xiàn)實中找“教材”，然后動之以情、曉之以理、導之以行——最終讓品德高尚、懂得擔當?shù)男⌒∩倌旮�多些�?/p>