現(xiàn)如今不少孩子小小年紀(jì)就有了自己獨(dú)特的想法，這就造成了孩子與家長(zhǎng)頂嘴的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。孩子頂嘴的這個(gè)問(wèn)題困擾了很多家長(zhǎng)朋友，那么有沒(méi)有有效地方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？

為人父母大都有這樣的感受，孩子不聽(tīng)話(huà)真氣人，孩子頂嘴更氣人。遇到孩子頂嘴，用有的父母的話(huà)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。是真的沒(méi)有辦法嗎？不是的。因?yàn)楦改競(jìng)兯�用的方法在解決孩子頂嘴問(wèn)題上沒(méi)有奏效，所以說(shuō)沒(méi)有辦法。沒(méi)有奏效不等于沒(méi)有辦法。為什么父母?jìng)儾徽f(shuō)自己沒(méi)有找到好辦法教育孩子，卻把問(wèn)題都推到孩子身上？這就是父母?jìng)兏械缴鷼夂蜎](méi)有辦法的愿意所在。

當(dāng)孩子與父母頂嘴時(shí)，父母首先要冷靜，要控制住情緒。

如果這個(gè)時(shí)候父母控制不了自己，給孩子一樣“頂”，必定是矛盾激化，什么問(wèn)題也解決不了。在孩子看來(lái)頂嘴的目的，并不是把父母壓下去，想戰(zhàn)勝父母，而是想通過(guò)說(shuō)理來(lái)讓父母改變最初的想法。在父母看來(lái)，目的是讓孩子按照自己的意圖行事，孩子頂嘴，太沒(méi)有禮貌了，也丟了父母的面子，如果不把孩子震住，父母在孩子面前就沒(méi)有威信了，以后也難以教育，甚至有的父母感到不按照自己的要求做事孩子將來(lái)難以成人。這是父母?jìng)冎饔^的想法。那么客觀上講，父母的要求是不是就一定正確呢？應(yīng)該說(shuō)還有待于進(jìn)一步檢驗(yàn)。頂嘴是雙方的事，如果有一方面冷靜一下可能就頂不起來(lái)。假如父母的說(shuō)法不對(duì)，那么孩子的頂嘴就另當(dāng)別論了�，F(xiàn)在看來(lái)，頂嘴的結(jié)果是很難有效解決問(wèn)題的。還可能因?yàn)楹⒆硬环�，父母大打出手，破壞了家庭和諧的氣氛。

在孩子與父母頂嘴的情況下，父母要認(rèn)真考慮一下這個(gè)問(wèn)題。頂嘴的孩子不一定就是壞孩子。父母一旦得出頂嘴的孩子就是壞孩子的結(jié)論，會(huì)減弱教育孩子的信心。事實(shí)上，頂嘴的孩子并非都是不好的。如果孩子有自己的見(jiàn)解，并且是正確的或者是有道理的，父母就不要隨便給孩子下不聽(tīng)話(huà)的結(jié)論。父母應(yīng)該尊重孩子的意見(jiàn)，承認(rèn)自己的不足。如果是孩子不正確，或者說(shuō)，針對(duì)頂嘴這件事有探討的余地，父母可以有以下三中處理問(wèn)題的方法。第一種是，父母控制情緒，不與孩子頂嘴，給孩子充分講話(huà)的機(jī)會(huì)，讓孩子把想說(shuō)的話(huà)都說(shuō)出來(lái)。如果孩子說(shuō)的正確，父母應(yīng)該改變自己的想法采納孩子的意見(jiàn)。但是父母應(yīng)該教育孩子尊重父母，尊重他人，不要跟他人頂嘴，說(shuō)話(huà)與其要和藹。如果孩子說(shuō)得不正確，父母應(yīng)該心平氣和地讓孩子接受父母的要求。第二種是，父母應(yīng)該跳出頂嘴的圈子，站在第三者的立場(chǎng)，共同與孩子爭(zhēng)論"頂嘴"問(wèn)題。這種爭(zhēng)論絕不是頂嘴的延續(xù)，而是把激化矛盾的頂嘴，轉(zhuǎn)化為一種討論，通過(guò)各抒己見(jiàn)，在討論中明辨是非。這樣做，孩子辯論的才能得到發(fā)揮，正確的觀點(diǎn)能夠得以顯現(xiàn)，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)能夠得以糾正。第三種是，孩子到了一定年齡段時(shí)，包括一開(kāi)始的家庭教育，父母應(yīng)該確定正確的方法。比如，孩子頂嘴，無(wú)論是孩子正確，還是父母正確，都要通過(guò)一定方式方法來(lái)促使雙方接受正確的要求，這就是我們提倡的民主式的家庭教育。這就是說(shuō)無(wú)論做父母的還是做子女的，都要服從正確的。在孩子面前，父母的說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣很重要，這關(guān)系到孩子接受父母意見(jiàn)的程度。如果語(yǔ)氣生硬，正確的意見(jiàn)孩子也很難接受，應(yīng)該說(shuō)父母的誠(chéng)懇態(tài)度本身就是對(duì)孩子的一種教育。如果孩子頂嘴對(duì)父母不禮貌，父母也不要發(fā)火，而是應(yīng)該教育孩子，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，包括對(duì)待自家人都應(yīng)該講文明懂禮貌。

還有一點(diǎn)就是家長(zhǎng)必須要有一個(gè)要明確的定位。在父母和孩子之間是不存在誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)問(wèn)題的，但必然地存在教育和被教育的問(wèn)題。因此，當(dāng)孩子與父母發(fā)生頂嘴時(shí)，就發(fā)映出父母的教育與孩子的反教育問(wèn)題，如果方法得當(dāng)就能夠接受教育，或者改變教育內(nèi)容，另行施教。這里核心問(wèn)題是教育的態(tài)度、方法和內(nèi)容問(wèn)題。做父母的應(yīng)該從教育子女的全程高度來(lái)看待孩子頂嘴問(wèn)題。不斷確定和完善自己的教育方法，充實(shí)切合孩子實(shí)際的教育內(nèi)容，把頂嘴帶來(lái)的教育阻力變?yōu)榇龠M(jìn)孩子進(jìn)步的動(dòng)力。