老子說要“以德報(bào)怨”，孔子說要“以直報(bào)怨”，就是說要用公正去對(duì)待錯(cuò)誤的行為。

　　以我的理解，兩者的差別是所談?wù)摰慕嵌鹊牟煌�：孔子是從管理、統(tǒng)治的角度來說的，強(qiáng)調(diào)的是制度的公正。老子是從個(gè)人心靈和宇宙真相的角度說的。

　　怎樣理解以德報(bào)怨呢？

　　曾看過美國人講的這樣一個(gè)故事：一個(gè)高中生是校籃球隊(duì)成員。她突然發(fā)現(xiàn)自己的好友在比賽中故意不再給自己傳球。好友似乎在孤立她、戲弄她，成了她的敵人。她把自己的憤怒跟爸爸說了。并決定下次比賽時(shí)也讓對(duì)方出出丑。可是爸爸給了她一個(gè)她認(rèn)為最糟糕的建議：下次比賽時(shí)，你一拿到球，就傳給她！爸爸說這招一定管用。賽場上，女孩拿到球，聽到爸爸在場外的喊聲，就真的把球傳給了這個(gè)隊(duì)友。對(duì)方很驚訝。整場比賽中，女孩一有機(jī)會(huì)就把球傳給她。后來，隊(duì)友也開始給她傳球。在這場比賽和后來的比賽中，她們配合得越來越默契，結(jié)果是，整個(gè)隊(duì)得分更多，她們倆每人進(jìn)球的次數(shù)也更多。這個(gè)女孩聽從了爸爸的建議，拋開了所謂的恩怨，實(shí)現(xiàn)了雙贏的合作。

　　我們?cè)谏�活中是不是也有這樣的情況？你無緣無故地遭遇了別人的敵意。這時(shí)該怎么辦呢？

　　如果以直報(bào)怨，以牙還牙以眼還眼，表面上看似乎很過癮，但是結(jié)果并不好。不論你的報(bào)復(fù)行為是否實(shí)施了、是否成功，最后深陷于傷害之中的仍然是我們自己。當(dāng)我們報(bào)復(fù)成功了，傷害了他人之后，我們真的就能釋懷了、坦然了嗎？我們內(nèi)心里沒有一絲愧疚或恐懼嗎？我們和對(duì)方之間的仇恨就此一筆勾銷了嗎？結(jié)果正相反，我們的仇恨從此加倍了、扎根了。這當(dāng)然不是我們希望的結(jié)果。

　　那么我們還可以怎么辦呢？

　　首先，嘗試著把傷害你的人當(dāng)作一個(gè)人去看待，在他身上找到任何一點(diǎn)值得同情的地方，然后用同情心來幫助你去寬恕他。這么做是有理論根據(jù)的：寬恕和同情心的腦波發(fā)生在大腦的同一個(gè)位置。

　　然后我們?cè)賴L試著對(duì)他施予關(guān)心、同情、甚至愛。這么做，首先是為了我們自己，為了迫使自己從受害者的角色里跳出來。當(dāng)你能夠付出愛時(shí)，你就不再是受害者，而是愛的施予者。這就好比，當(dāng)我們身陷逆境時(shí)，最好的幫助自己解脫的辦法就是去為他人付出。

　　當(dāng)我們能夠以德報(bào)怨時(shí)，可以肯定的是，我們首先拯救的是我們自己，同時(shí)，我們很可能也改變了對(duì)方。我們掌握了控制局面的主動(dòng)權(quán)，我們使得事情開始向好的方面扭轉(zhuǎn)。

　　前面說過，在某種程度上，每個(gè)人都是你自己。那么現(xiàn)在想象一下，想象那個(gè)傷害你的人就是你自己，或者是你的孩子、你的父母。他犯了錯(cuò)，我們會(huì)怎樣對(duì)待？我們可能去寬恕他、去幫助他。

　　其實(shí)任何傷害他人的人都是可憐的、需要幫助的。他可能遭受過更悲慘的境遇，可能有扭曲的人格，可能處于重壓之下、生活在崩潰的邊緣。當(dāng)然這些并不是傷害別人的借口，但如果看到他行為的動(dòng)機(jī)和根源，并且把他想象成自己的孩子或父母，想象成我們自己，那么我們就能夠看到以德報(bào)怨是可能的。去幫助這個(gè)人，那么你的善行的光輝將使你自己感到輕松、有力量。

　　世界就是一面鏡子，如果以恨報(bào)怨，那么這個(gè)恨從來就沒有離開過我們的內(nèi)心，而報(bào)復(fù)行為最終傷害的仍將是我們自己。相反，以德報(bào)怨，這個(gè)“德”最終也必將返回到我們自己身上來，我們將是最大的受益者。

　　提出以德報(bào)怨的老子是站在更高的角度去看世界的。

　　老子發(fā)現(xiàn)了宇宙的真理：“道”的存在。宇宙的法則和規(guī)律是愛與善。老子很清楚，只要我們用愛來回應(yīng)仇恨，我們就真的可以改變對(duì)方，改變世界。從根本上看，這是唯一正確的做法。

　　如果這樣去想，那么“以德報(bào)怨”并不像初看時(shí)那樣難以理解，也不是那么難以做到。

　　所以，當(dāng)別人對(duì)你不好時(shí)，對(duì)他微笑，給他倒杯水，用這個(gè)辦法來幫助我們化解內(nèi)心的怨恨情緒。

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