傳說在古希臘的神話里 , 有一位被稱為摩涅莫緒涅的記憶女神，她是九位科學家和藝術繆斯的母親。這是一個年代久遠的美麗神話。它給我們傳達了這樣一個重要的信息：早在遠古時代，人們就開始關注記憶力了，認為它是人類發展的一個很重要的角色。人們對它崇敬有加，甚至于把它奉為女神而頂禮膜拜。古希臘如此，我國現在的研究也證實了記憶力的重要作用。在我國學者通行的智力概念中，記憶力是人的智力的重要組成部分。它與觀察力、思維能力、想象能力并行不悖共同搭建智力的黃金架構。對于一名學生來說，象牙塔中學的大多是書本上的知識，每天要接受海量的信息，一個好的記憶力是通向優異成績的敲門磚。記憶如此重要。古今中外研究記憶的大家也很多。而我，只是那個在夏夜的星空里數星星的孩子，碰到了幾顆不算明亮但也存在的星星，也鼓囊著拼湊成一篇小小的論文。

　　思緒一： ( 1 + n ) > 1 + 1 + 1 + …… + 1 （ n + 1 個 1 ）

　　幾百年前，一個白發蒼蒼的老者曾經讓他的幾個兒子做過這樣一個有趣的小測驗。它先讓兒子拿一根筷子來，要求把它折斷，結果，這個兒子毫不費力地照辦了。然后，這個老者拿出了幾根筷子，讓兒子繼續履行折斷這個使命，難度加大了，兒子皺了皺眉頭，用了大力氣，也把這幾根筷子折斷了。老者不動聲色，又接著拿出了一大把筷子，讓兒子繼續折，這一次，任憑兒子如何地緊鎖眉頭，如何地想在老父面前扮演一個力拔山兮的勇士也無濟于事，筷子巋然不動。老者微微一笑，轉身就走，留給兒子的是關于團結的啟示。在平時的學習生活中，我們也經常會看到幾個人三五成群地聚在一起共同看書，共同識記。他們認為，大家聚在一起識記的效果要大大高于一個人單獨記憶的效果。這就是“群體效應”。所謂群體，就是指兩個人以上，為了達到共同的目標，以一定的方式聯系在一起進行活動的人群。人多了，無論是有意識還是無意識的，多多少少總會有大家一起競爭這種味道。競爭可以使人的注意力高度集中，自我意識明顯增強，而且自我控制的能力也大大提高。所以，識記的效果也就上去了。記憶是一個身心皆累的過程。當你松懈的時候，看到周圍還在苦讀苦記的大伙。心里不免有些振奮，少了幾縷因孤獨而造成的無聊和心理疲勞，對你的識記起了不少的維持作用。根據心理學的研究：這種群體間相互學習和競爭增強了人的識記動機，激昂了人的情緒，而強度合理的外加識記動機和適當的情緒狀態確實可以增強人的記憶效果。可見 “只有上帝和野獸才喜歡孤獨”這實在是一句至理名言。即使是像識記這樣可以單獨進行的活動，也要群體之間的相互激勵和支持才能得以更好的發揮。

　　思緒二： 4 = 4 * 1 or 4 = 1 * 3 + 0.5 * 2

　　這是一道二選一的選擇題，可以這樣來解釋這道題的題意：如果有整整４個小時的時間來安排你記憶。你會選擇連續４個小時不間斷的記憶呢，還是把它分為３個一小時中間插入兩個 0.5 小時的休息。這可能是一個兩難選擇，你當然希望最大限度地利用你的時間，最好 4 個小時都是連續而又高效的記憶，但是這在現實中不大可能，對于后一個選擇，你又會可惜“浪費”掉的１個小時，因為，在這一個小時里面，你本可以安排記一些東西。你會像曹操唉嘆那食之無味棄之可惜的雞肋一樣唉嘆你這一個小時，雖然你心里很清楚地明白其實 4 個小時的連續看書是不會有效率的。其實，正如“舍得舍得，有舍才有得”這句佛教用語一樣，既然是雞肋，那就把它舍去吧！舍掉了這一個小時的記憶時間，你就只剩下３個小時，你會因此而少記不少東西嗎？我們可以算一筆帳。根據教育心理學的研究，人們在記憶的時候，往往是開始和結束時記得最牢，中間這段時間記得東西最容易遺忘。因為一開始記憶的時候，人的前攝抑制〔前面學習的材料對后繼所學的材料的干擾〕降到最低，而最后幾分鐘記憶的時候后攝抑制〔后面學習的材料對先前所學內容的不當干擾〕降到最低，中間的時間段，人的記憶會受到這兩重大山的雙重打壓，縱然心有余然記不足，所以只能在你的大腦表面劃一道細若游絲的痕跡，給你通個信，表明你到過那個地方了。而化一個整塊的時間為三份，你無端地多了好幾個間隔，記得牢的東西也多了，這至少能給你的記憶保個本。第二，短暫的幾十分鐘，你等于給你的大腦，你的眼睛，你的坐骨神經，所有忠于你記憶的肌肉骨胳們放了一假，它們是你最忠實，最有良心的員工。“滴水之恩，當涌泉相報”。于是，當你投入下一個緊張的記憶時，你的腦袋會為你及時調整思維，你的眼睛會繼續守護那一頁頁白紙黑字，你的骨胳會擺出一個相對輕松的坐姿 …… 于是，你會發現原來使你厭惡之極的書本似乎也不再那么可惡了，它們重新向你露出了親善的笑容。你的記憶力也會因短暫的休息而“起死回生”這樣一來，你的記憶效率會大大提高，你還會耿耿于懷那被挪做它用的一個小時嗎？請記住“埋頭苦記誠可貴，忙中偷閑價更高”！做個積極的、善于休息的背誦者吧！它可以提供給你一個更有活力的大腦，更充沛的體力！這，實在算不上一樁賠本生意。

　　思緒三：我們需要“聯想牌”

聯想即想象。通過它，科學家發明了許多造福于人類的東西；透過它，藝術家們譜寫了不少動人的樂章和華美的畫卷；也多虧了它，我們才可以去深入探尋人類多彩而又豐富的靈魂。它是人的神秘的心靈世界的重要組成部分，它使人類的思維有了無限的認知能力。聯想在人的記憶能力方面同樣也有著不可撼動的地位。在人的大腦深處，以１：１０００的比例儲存著言語信息和形象信息。借助于聯想，我們的所看到的文字活動了，我們的書豐盈起來了。它使我們行走在另外一個世界，那里有上帝的伊甸園，有愷撒大帝，也有吉米多維奇的數學。依附于它，我們可以使冷冰冰的文字真正變得火熱熱的，它們可歌可泣，可觸可摸，它們不再遙不可及。于是，聯想放飛了我們的心，扇動了我們的耳，擦亮了我們的眼睛，解放了我們的手，它使那些冷艷的知識更牢更深地鐫刻在我們的腦海里。

　　聯想，它是有分支的。按想象的事物之間是否有某種內在的聯系可以把聯想劃分為邏輯聯想和非邏輯聯想即荒謬聯想兩個部分。它們都是我們記憶的好幫手。我們在日常的學習生活中都離不了它們。僻如在記憶李白的《贈汪倫》時，我們可以運用邏輯聯想想象到諸如以下描述的一類畫面：李白乘著船兒將要離開的時候，忽然聽到了有人在岸上用腳步打著節拍，邊走，邊唱著送別的歌。李白知道，那是自己的好友汪倫在為自己送別，于是感動之余，不禁長呤：桃花潭啊桃花潭，你縱然有千尺深，但還是及不上汪倫送我的情意！如此想象，便不難記住此詩。這是面對有內在邏輯的識記材料，若是碰到那些不太有邏輯的材料，我們就可以利用諧音法，數字特征法等賦予它人為的邏輯，圓周率中的“山頂一寺一壺酒”就是很好的例征。當要識記的材料由于你的知識經驗所限，或實在找不出什么邏輯的時候時，這就應該是茺謬聯想大顯身手的時候了。僻如你要把地毯、紙張、瓶子、床、魚、椅子、窗子、電話、香煙、釘子這十樣東西按順序記下來。你可能利用機械重復的方法，口中翻來覆去的念上個幾十遍，不錯，它可以幫你記住這些東西，但是一分鐘后呢？一個小時之后呢？一天之后呢？利用機械識記的方法不僅使你忘得快，而且記憶的過程也正如賈寶玉所說的“味同嚼蠟”一樣。你為什么不采用一種讓你記得更牢并且“味道”更好一點的記憶方法呢？利用荒謬聯想法，我們可以這樣來記憶上面這十種事物。現在讓我們來想象一下：“你的房間里鋪著一層厚厚的地毯，它不是什么毛做的，也不是化纖做的，而是用紙張做的。在地毯上，你看到了一只瓶子，這實在是一個龐大的瓶子你的床就安放在這個瓶子上，在你的床頭，是一條魚，它是你的枕頭，你每晚枕著它入睡。然后，放眼望過去，你看到你的床邊有一把椅子，它有著和窗子一樣的質料，都是用玻璃做的，陽光下，你的玻璃椅子閃閃發光，十分漂亮。于是它感謝窗子，是窗子使它有了一裘光彩奪目的長袍。窗子今天心情不錯，連連說著不用謝，并通過電話在和香煙聊天，而釘子則在一旁妒忌，心想，我為什么不是那支香煙呢，要不然，窗子小姐或許會愛上我。”于是，這十個事物就以奇特的關系組合在了一起，再閉上眼睛復習一遍，你會很快的發現你記住了這十樣東西，并能夠把它們按照順序說出來，這就是荒謬聯想的奇妙之處。荒謬聯想的實質 , 也無非是給那些毫無內在聯系的東西賦予了人為的意義 , 與邏輯聯想的不同的是，荒謬聯想充溢著人的奇思妙想。它使看起來毫無希望聯結在一起的材料跨越常規的藩籬，牢牢地拴在了一起，成為別有洞天的意義識記，從而增強了記憶的效果。

　　思緒四：淡泊以明志，寧靜以致遠

瑪麗·居里說 “我永遠追求安靜的學習和生活環境”。這里的安靜指的是外在的安靜。安靜的學習生活環境使居里夫人受益匪淺，并最終達到了科學的顛峰。要達到良好的記憶水平，同樣需要一個安靜的記憶環境。你的周圍，人事浮動，你的周圍，燈紅酒綠。試問你有多大的心力使自己安份于那發黃的案卷。毛澤東鬧市讀書，被傳為一段佳話。你去鬧市記憶，效果會如何？人都有從眾的心理，特別是場依存性的人，更容易受外在環境的影響，外界的浮動，外在的不安定，往往使人的注意力不能集中。記憶是一個從記到憶的過程。識記是記憶的第一個關卡，沒有高度集中的注意力，人的識記能力就會大打折扣，連記都沒好好去記，難道還能奢求記得牢一些？所以，一般來說，安靜的環境是有效記憶的第一環節。有了安靜的外在環境，還需要有一顆安靜的靈魂。諸葛孔明的“淡泊以明志，寧靜以致遠”講的就是這樣的一個心境。外在的安靜無非是靈魂安寧的一個前奏，是促成它到來的一個良好的催化劑。“先攘外，然后安內。”內外一致的寧靜，相對而言更能記住材料。如果沒有寧靜的心靈，“身在曹野心在漢”的識記狀態。問君能看進去多少內容，有多少思想和你的思維碰撞，又有多少知識真正建構成你的自己的東西？記憶的環境要安靜，內心要平靜，但這是一種豐富的安靜，并不是指 “心如止水”或者 “呆若木雞”，你的身體或做或臥，或倚或躺，保持一種相對靜的狀態，同時你的內心心無雜念，排除一切干攏，你腦子里想的，眼睛看的，口里念叨的都是要記的內容，這才算是豐富的安靜。

　　在記憶的時候，我們都希望自己是那個傻傻的而又虔誠的皮格瑪麗翁，他日日夜夜癡情地凝視終于感化了命運女神，使雕塑變成了少女，最終抱得美人歸。作為學子，我們手不釋卷，我們挑燈夜讀，我們廢寢忘食，奢望得到那記憶女神摩涅莫緒涅的橄欖枝。但是在讀讀記記之中，不妨停一下匆匆前行的腳步，思考一下自己的記憶過程，掌握一些回憶的策略，學習方法，關注自身，它們可以使我們記得更加好！