《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)：2011年中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告》日前發(fā)布，這是我國(guó)首部有關(guān)社會(huì)心態(tài)研究的年度報(bào)告。報(bào)告指出，望子成龍成為中國(guó)人生活的首要?jiǎng)恿Α?/p>

　　望子成龍恐怕是自古以來(lái)中國(guó)家長(zhǎng)的心態(tài)寫照，從古至今，通過(guò)考試改變命運(yùn)的希冀令家長(zhǎng)“望子成龍”的愿望有實(shí)現(xiàn)的公平路徑，但是，什么才是望子成龍的家長(zhǎng)們應(yīng)該做的正確的事？通過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查，我們的社會(huì)該有什么樣的考慮與反思呢？

　　解讀

　　美好的初衷

　　望子成龍無(wú)可厚非，父母的初衷都是好的。天下父母都希望自己的孩子接受良好的教育，學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成。這種做法從小處講可以光耀門庭，往大了說(shuō)可以報(bào)效國(guó)家。

　　但是，有些中國(guó)的父母誤解了其真正的含義，以為只要學(xué)習(xí)好了別的都不重要了。因而有了名目繁多的培訓(xùn)班、特長(zhǎng)班，父母?jìng)儾幌ЩㄥX，效仿哈佛女孩、鋼琴王子郎朗……不顧孩子的個(gè)性和興趣，強(qiáng)迫兒女順從父母的意愿，使孩子丟失了應(yīng)有的活潑與歡笑。這種拔苗助長(zhǎng)，急于求成的做法表面上速成了天才，實(shí)際上許多不可缺少的人生積累體驗(yàn)過(guò)程被忽略了。比如：與人交往的技巧，面對(duì)挫折的態(tài)度，生活的自理能力這些隱性的學(xué)習(xí)都被淡化了。這些“天才”就像是生活在象牙塔中，除了書(shū)本上的知識(shí)，別的一無(wú)所知。學(xué)校里沒(méi)有學(xué)到的，走上社會(huì)一定會(huì)遇到。所以就有了天才孩子上大學(xué)后因?yàn)樯�活不能自理半途而廢的例子、有了走上社會(huì)后不能正確處理人際關(guān)系導(dǎo)致自己陷入四面楚歌境地的尷尬，更有遇到挫折就失去生活信心從而了結(jié)生命的例子。

　　“天生我材必有用”，每個(gè)孩子都有某一方面的天賦，作為父母要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)，給孩子一個(gè)自由成長(zhǎng)的空間讓他們輕松快樂(lè)地全面發(fā)展。這樣，孩子長(zhǎng)大了即使沒(méi)有成為天才，也一定會(huì)成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有益、有用的人才，也會(huì)成為一個(gè)可以自食其力，遵紀(jì)守法的好公民。

　　劉文燕

　　反思

　　有賭博心理

　　社會(huì)學(xué)知識(shí)告訴我們，個(gè)人的外顯行為并非對(duì)外部刺激的首要反應(yīng)，而是在外部環(huán)境各種刺激因素作用下形成的一種反射的復(fù)雜總體。“望子成龍成為中國(guó)人生活的首要?jiǎng)恿?rdquo;，在我看來(lái)，并非空穴來(lái)風(fēng)，是有其“理論基礎(chǔ)”的。

　　例如，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)行十幾年了，雖然這對(duì)社會(huì)是一種有效的激勵(lì)作用，可是給人們帶來(lái)了生活和精神上的差距，在沉重的現(xiàn)實(shí)面前，有的人經(jīng)過(guò)多次努力想改變現(xiàn)實(shí)，可是顯得力不從心，只好把迎頭趕上的希望寄托在下一代身上。

　　再如，我國(guó)有“人過(guò)四十不學(xué)藝”之說(shuō)，更重要的是，人一過(guò)社會(huì)預(yù)設(shè)的某個(gè)年齡階段就已經(jīng)老了，也就沒(méi)用了。如高校不招收四十歲以上的研究生，除非特殊人才、特別優(yōu)秀；公務(wù)員招考、事業(yè)單位公開(kāi)招聘有年齡限制……所有的這一切，不由得讓人們唏噓吁嘆，年齡真的是一道“坎”，所以，別讓自己的下一代重蹈自己的覆轍，別讓下一代失去一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，讓下一代接受好的教育，將來(lái)成龍成鳳成為大多人為之努力的方向。

　　大家都把望子成龍作為生活的首要?jiǎng)恿Γ�可毫不客氣地說(shuō)，這是一種投機(jī)和賭博心理，下一代人身上承載著幾代人的夢(mèng)想和希望，他們背負(fù)著巨大的壓力讓他們不堪重負(fù)，不利于他們的身心健康，對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也是轉(zhuǎn)嫁自己的責(zé)任和義務(wù)。

　　避免“望子成龍成為中國(guó)人的生活首要?jiǎng)恿?rdquo;，一方面國(guó)人應(yīng)樹(shù)立起正確的成才觀、人生觀、價(jià)值觀，別把所有的期待都讓下一代承擔(dān)，“你的就是你的，孩子的是孩子的”，他們是獨(dú)立的一代人，有自己的生活方式，我們應(yīng)尊重他們的權(quán)利和選擇；另一方面，社會(huì)應(yīng)為每一個(gè)人、每一個(gè)社會(huì)群體實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和人生價(jià)值提供更多的機(jī)會(huì)，別讓人們的生活和努力止步于社會(huì)所預(yù)設(shè)的某一特殊年齡，這樣的社會(huì)才會(huì)有活力和創(chuàng)造力。

　　李建波

　　提醒

　　別在希望中夾雜不軌

　　望子成龍不是家長(zhǎng)今天心中才有，古代就已經(jīng)心中“燃燒”；只是古代科舉制度對(duì)知識(shí)分子非常迫害，所以沒(méi)“激情燃燒起來(lái)”；“范進(jìn)中舉”就是例證。有多少考生倒在科舉門外，都無(wú)法用數(shù)字衡量。今天給孩子學(xué)習(xí)、升學(xué)、改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)不善待“望子成龍”，對(duì)不起孩子和這個(gè)時(shí)代。

　　望子成龍本來(lái)是國(guó)福民福的事情；然而，我們還應(yīng)看到，許多家長(zhǎng)隱含著望子成龍教育的“不良”。有媒體調(diào)查顯示，有一半以上的家長(zhǎng)望子成龍，不是追求為國(guó)奉獻(xiàn)第一，而是追求出人頭地下的“權(quán)力通吃”、盛氣凌人下的奢靡揮霍、夸富擺闊下的傲慢與彰顯，甚至為了圖謀將來(lái)子女瘋狂占用公共資源、官僚腐敗最大化。于是，正常的“望子成龍”開(kāi)始夾雜家長(zhǎng)的“不軌”。

　　君子發(fā)財(cái)，取之有道；望子成龍同樣要取之有道。國(guó)家給了家長(zhǎng)望子成龍的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)應(yīng)該好好把握讓孩子健康成龍，千萬(wàn)不能用無(wú)良的教育、理念助推孩子成龍；不軌的惡性理念雖然對(duì)子女有著超強(qiáng)誘惑力，也會(huì)通過(guò)超強(qiáng)努力達(dá)到“成龍”目的；但沐浴不良教育“病毒”的“龍”，極可能在“龍”的位置上“毒性”發(fā)作，很快會(huì)從“空”掉下來(lái)，不是“性命難保”，就是“摔個(gè)半死”，這樣的望子成龍，其實(shí)就是坑了孩子。對(duì)于龍而言，不是看能否騰云駕霧，而是看能否駕得住祥云，永遠(yuǎn)不會(huì)從空中“失事”掉下來(lái)。

　　不是所有的望子成龍都是硬道理，健康教育、健康操作、健康成長(zhǎng)下的望子成龍，才是家長(zhǎng)永恒的驕傲、孩子永恒的自豪。《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)：2011年中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告》只驚喜于正面的“望子成龍”，沒(méi)有關(guān)注負(fù)面的望子成龍。家長(zhǎng)望子成龍也是有章可循，其中的“道”亦有“道”，家長(zhǎng)有條件要明白，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要明白，無(wú)道的望子成龍千萬(wàn)不能要。

　　鄭家俠

　　評(píng)判

　　別為了孩子失去自我

　　教育要為望子成龍減壓

　　事實(shí)上，望子成龍的背景下，淹沒(méi)了國(guó)人過(guò)多的幸福與向往。中國(guó)人的首要生活動(dòng)力源于望子成龍，并形成全家四五個(gè)人為一人的眾星捧月之勢(shì)，而不是豐富多彩、五顏六色，各有各的生活目標(biāo)與希望，從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)教育積弊，更是教育不公、人才培養(yǎng)缺乏科學(xué)發(fā)展的寫照。我們并不是不重視教育，而是重視教育的計(jì)劃與策略落到實(shí)處的少，換句話說(shuō)，如果教育部門對(duì)教育和人才的培養(yǎng)做得很好，百姓對(duì)學(xué)校教育很放心，就會(huì)把自己的注意力轉(zhuǎn)移到更多的領(lǐng)域，家庭的重心就不會(huì)全都放在子女教育問(wèn)題上，生活動(dòng)力則不會(huì)過(guò)多地來(lái)自孩子身上。

　　有人說(shuō)，心態(tài)決定一切。子女是自己的，更應(yīng)該是社會(huì)的、民族的。望子成龍的社會(huì)心態(tài)，固然符合傳統(tǒng)和國(guó)情，但望子成龍何嘗不是教育不公引致百姓思維狹隘、自私自利的格局呢？望子成龍，如果轉(zhuǎn)變成為民族自強(qiáng)、國(guó)家富裕的共同愿望，讓每一個(gè)孩子都享受良好的教育，讓每一個(gè)孩子都成為有用人才，讓不同身份、不同年齡、不同性別、不同地域的人，都在自己的位置上有快樂(lè)、有建樹(shù)、有動(dòng)力，教育部門應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任與義務(wù)。