最睿智的母親——孝莊文皇后

　　孝莊文皇后，一姓博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女，明萬歷四十一年二月出生，一十三歲時，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極。

　　十七世紀初，明王朝衰落，東北女真族崛起。建州女真首領努爾哈赤統一女真各部，于明萬歷四十四年（1616）建立后金國。努爾哈赤死后，第八子皇太極繼承汗位，北伐蒙古、南征朝鮮，并于明崇須九年（1636）稱帝，國號清，建元崇德，奠都盛京，與明朝遙相對峙。明崇禎十七年（1644）李自成領導的農民軍攻占北京，崇禎皇帝縊死煤山，鎮守山海關的明將吳三桂，叛明投清，于是清軍鐵騎奔突入關，逐鹿中原，李自成的大順政權在清軍追擊下瓦解。

　　九月十九日，清宗室鄭親王濟爾哈朗率勁騎，護送清幼生從盛京遷居北京。十月一日黎明，古老的皇城裝點一新，上午已時，皇極殿前鞭鳴三響，鐘磐交鳴，韶和典樂徐徐奏起。年僅六歲的小皇帝福臨，即位。清王朝統治中國二百五十年的歷史，就從這里拉開帷幕。然而。這個小皇帝，并不理解這高高御座和聲聲歡呼的含義，只有坐在他旁邊的那位頭戴鳳冠的青年婦女，面色凝重，她就是小皇帝的母親、后世稱為孝莊文皇后。

　　最愛國的母親——岳母

　　岳飛（1103-1141），南宋軍事家。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。 1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母在他背上刺了“精忠報國”四字。

　　最博愛的母親——鄧穎超

　　周恩來和鄧穎超是一對有著特殊婚戀觀和價值觀的職業革命家，他們的愛情和婚姻有著鮮明的階級特性、時代特性和職業特性。在他們的一生中，尤其在艱難困苦的新民主主義革命時期，他們的離別就像一日三餐一般平常，這平常中又蘊藏著很多耐人尋味的人生意蘊，引起人們美好的遐想和由衷的感嘆。

　　最知書達理的母親——孟母

　　相傳孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想： “這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

　　相傳孟子年少時逃學，他母親就把織布機上的線割斷，對他說：“你如果不好好學習，就會像這些斷線一樣，成不了布”。孟子從此勤讀，終成著名的學者。

　　孟母沒有棍棒相加，逼迫兒子習禮，也沒有謾罵中傷其子須勤學立業，而是設法“訓”了孟子一回。孟母的高明教子法在今天看來，也讓我輩擊節贊嘆。

　　最堅強的母親——佘太君

　　折太君（誤稱余太君），名賽花，西京大同人，乃后周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德（戶衣）之女。折太君自幼隨父折德（戶衣）鎮守府州，善于騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居云州觀察使，號稱楊無敵。后來在征遼之時，潘美掛帥，楊業為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯云集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三日不食而亡。

　　清朝光緒年間《岢崗州志》所述：“楊業妻折氏。業，初名劉繼業，仕北漢，任犍為節度使，娶折德（戶衣）女。后歸宋，賜姓楊。折性敏慧，嘗佐業立戰功，號‘楊無敵’。后楊業戰死于陳家谷，潘美、王（亻先）畏罪，欲掩其事，折上疏辯夫力戰獲死之由，遂削二人爵，除名為民。”又《保德州志》云：“折太君，宋永安軍節度使鎮府州折德（戶衣）女，代州刺史楊業妻。性警敏，嘗佐業立戰功。后太平興國十年，契丹入寇；業進兵擊之，轉戰至陳家峪口，以無援兵，力屈被擒，與其子延玉皆死焉。太君上書陳夫戰歿，由于王（亻先）違制爭功。上深痛惜，沼贈業太尉，除王（亻先）名。”宋太宗下詔“故云州觀察使楊業，挺隴上之雄才，本山西之茂族 …… （死后）贈太尉，大同軍節度，賜其家布帛千匹、粟千石”以（《宋史·楊業傳》）。

　　楊業為國捐軀之后，折太君又協助長子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠軍、保州（保定）緣邊都巡檢使、本州防御使、高陽關副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十余年，“契丹憚之，目為楊六郎”（宋史）宋朝皇帝真宗也贊揚地說：“延昭父業為前朝名將，延昭治兵護塞，有父風，深可嘉也。”北宋祥符七年（公元1014年）楊延昭病逝軍中，終年57歲，河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕，悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功，授興州防御吏、知涇州，為定州路副都總管，遷步軍部虞侯，卒后贈同州觀察使。

　　楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱“一門忠烈”，折太君正是楊家將的中流砥柱。雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。后來的人們為了懷念她、歌頌她、學習她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。

　　最賢德的母親——張皇后

　　宣德元年（公元1426年），朱高熾的兒子朱瞻基即位，史稱明宣宗，尊皇后張氏為皇太后；自盡殉主的譚妃追贈為“昭容恭禧順妃”。二十八歲的宣宗對母后張氏十分孝敬，軍國大事多稟告張太后裁決。當時海內升平，宣宗事太后“入奉起居，出奉游宴”；四方進貢雖非珍玉奇寶，但蔬果野味而已，宣宗都要先奉上太后，自己才能享用。

　　宣德三年，張太后生日這一天。文武百官入宮朝賀禮畢，宣宗親自陪著太后游西苑，皇后、貴妃侍奉左右，登上萬歲山，宣宗奉上酒杯向母后祝壽，太后大喜，與兒子欣然對飲，說道：“方今天下無事，我母子得以同享此樂。你作為君王，若能保證百姓安居樂業，不受饑寒之苦，我母子也能長享天倫之樂。”宣宗連連點頭受命。大臣們又獻詞頌德祝賀大后壽誕，至日落才盡興而歸。

　　第二年，宣宗又陪著太后拜謁長陵、獻陵（成祖和仁宗的陵寢入宣宗騎馬在前引導，走至清沙橋下馬，親手扶著太后車駕慢慢前行。百姓們夾道迎接，山陵旁不論老少，都跪在地上，向皇帝、皇太后山呼萬歲。太后見了十分感動，對身旁的宣宗說道：“百姓之所以愛戴皇帝，無非因君王能讓他們安生養息。皇兒應愛民如子，始終如一，方不負民望！”宣宗唯唯諾諾，俯首聽命。

　　謁陵完畢，太后一行走過農舍。太后下車，宣召農婦親切詢問其生計如何，又踢給錢鈔飲食。村婦們感激涕零，向太后獻上農家的蔬食果品，太后欣然接受，還親口嘗了幾個，她對宣宗說道：“這是農家風味，不可不嘗。”

　　回宮路上，宣宗見道旁有農夫正在農田耕土，便下馬取過農具，推了三次土，對侍臣說：“朕三推已不勝勞累，何況長年累月以此為生呢？”又踢給農夫許多鈔幣。一路所過農家，都有賞賜。

　　宣宗在位十年，宣德九年于公元1435年得病而亡，年三十八歲。他有兩個兒子，長子朱祁鎮，年僅九歲為皇太子，次子朱祁鈺。太臣們猜測，皇太后是否顧及私利，棄孫立子？也有人議論，太子年幼，不堪重任；甚至有傳言說，皇太后已取金符召襄王朱瞻**（宣宗弟弟）入宮，擬立為嗣皇帝。內閣輔臣楊士奇憂心忡忡地對楊榮說道：“我輩受先皇厚恩，理應力保幼主，扶持國祚。”

　　這時，景陽鐘長鳴，皇太后在乾清宮升殿，命楊榮、楊士奇率百官入殿覲見新皇帝。二楊懷著忐忑不安的心情入見，只見張太后鳳冠霞帔，端坐上首，女官們佩刀執劍排列兩旁，好不威風！張太后命召新皇帝出見，眾人一齊跪下去，只聽見太后說：“這是新天子，年方九齡，全仗眾卿扶持！”眾大臣抬頭一看，正是太子朱祁鎮，不由欣喜萬分，三呼萬歲，響徹云天。于是，新皇帝登位，改明年為正統元年，是為明英宗。尊張太后為太皇太后，宣宗的孫皇后為皇太后，弟朱祁鈺為王。

　　大臣們提出，新皇年幼，無力親政，請求太皇太后垂廉聽政。張后說：“祖宗已有成法，我等豈能壞此法度？”當即委任五名大臣一起輔政軍國大事。

　　對自己外家親屬，太后則嚴加抑制。彭城伯張泉、都督張升，都是太后兄弟，太后下令不許他們干預國政，每月只能于朔、望日兩次入朝。張升素有賢名，楊士奇屢次請求太后予以重用，但太后都不應允。

　　當時宮中有一太監名王振，狡黠多謀，權欲很重，朱高熾當太子時就隨侍左右，朱瞻基登位之后，在東宮掌權，英宗幼年時即由他照看，故尊稱他為先生。英宗即位，命他執掌司禮監，格外寵信。王振憑借皇帝權威，擅權干政，隨意責罰大臣。太皇太后知道后，十分生氣，宣召王振入宮嚴詞斥責，以太祖時定下禁例“內臣不得干預政事，預者斬”，喝令將王振處死，經英宗叩頭求情，才免去王振死罪。太后在世時的這幾年，王振一直不敢過問政事。

　　正統七年（公元1442年），太皇太后得了重病，她自知將不久于人世，召閣臣楊士奇、楊溥二人入宮，命內侍問兩人：“國家還有什么大事未辦？”楊士奇寫好三道奏章，每日遞上一道，請病中的太后過目。第一，建文帝雖然逃亡不知去向，但不能削去年號，且應修撰建文帝實錄；第二，成祖朝時曾下詔，凡收藏建文舊臣方孝孺等人的遺書者，論為死罪。這一條應予取消；第三道奏疏尚未送進宮中，太皇太后已瞑目而逝。張后死后，謚號為“誠孝恭肅明德弘仁順天昭圣昭皇后”，與仁宗合葬獻陵。

　　最幸福的母親——孝圣憲皇后

　　孝圣憲皇后，鈕祜祿氏，生于康熙三十年（一六九七年），滿洲鑲黃族人四品典儀官凌柱之女。十三歲時入侍雍和宮邸，為雍王胤禎之側福晉。

　　一次，雍王患時疫，病情嚴重，幾乎喪命，鈕枯祿氏侍奉殷勤，煎湯熬藥，無不周到。雍王康復后，對其尤有鐘愛。康熙五十年八月十三日，生皇四子弘歷于雍和宮邸。弘歷十二歲時隨父雍王初侍康熙帝，宴于牡丹臺，康熙帝見皇孫弘歷聰穎過人，十分喜愛，便接至皇宮去讀書，親自撫養，并稱弘歷“是福過于予”；連聲稱鈕祜祿氏是有福之人。為此，鈕枯祿氏更得雍王的恩寵。

　　雍王登基為雍正帝，先封鈕祜祿氏為熹妃，進而晉為熹貴妃。雍正元年八月，雍正帝密建皇儲，將弘歷名字書寫好，放于乾清宮“正大光明”匾額之后，弘歷二十五歲即帝位，根據雍正帝遺命，母以子為貴，封熹貴妃為皇太后。

　　乾隆帝視其為國母，有言必遵，有一次大后偶然提及順天府東有廢寺當重修，乾隆帝立即遣員撥款修蓋，并告誡宮監，今后有事應事先看出，不應讓太后勞神指派。乾隆在位期間三次南巡，三次東巡，三次巡幸五臺，一次巡幸中州，以及謁東陵，豬木蘭，皆奉陪太后同行。平日與其左右不離，遇萬壽節必率王大臣行禮慶賀，六十、七十、八十慶典，一次比一次隆重。特別是太后八十萬壽，年已六十的皇帝還彩衣蹈舞，承歡膝下。使太后享盡了人間的“福、祿、壽”。《裕陵神功圣德碑文》中言乾隆帝“事孝圣憲皇后四十二年，晨昏問侍，扶掖安輦，極尊養之，隆祝厘讓，善至于終身。”乾隆四十二年正月，八十六歲的太后駕薨，舉國致哀，尊徽謚號定為“崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫孝圣憲皇后”，葬于泰東陵。