一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權利和義務的主體，在道德上應當具備的人泛妥矢瘛教育過程中具有不可忽視的重要作用�？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生。”俄國教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業中的作用。”一句話，要照亮別人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。

　　教育事業對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發自內心的、表里如一的、言行統一的美好品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求。第三是全面。教師應當使自己盡可能的得到全面的發展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的�？傊畯氖铝私處煹穆殬I，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度歡嚇實恰？

　　以身立教，為人師表的道德要求，落實到教師人格塑造上，主要應當包括以下幾個方面的具體內容：

　　一是熱愛科學追求真理。

　　教師要把學生引入科學真理的殿堂，自己就必須具有熱愛科學、追求真理的品德。要努力培養出求實、嚴謹、虛心、刻苦的學生。學風是一個人的人格品質和精神風貌在對待科學真理態度上的集中體現和反映。教師的優良作風，對于引導學生形成愛科學的品德是一種無形的力量，教師要用自己的行動告訴學生：人活著，就要敢于為真理拋開個人的得失，敢于為求知而堅持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應時代要求的、專博相濟、富有活力的知識結構。從縱向上講，應當學有專長，術有專攻，對自己所任學科有較為深入的鉆研；從橫向上講應當具備相當開闊的科學視野；從發展上講應當隨著時代和科技的發展而不斷更新知識，為自己的知識體系造成一種開放的態勢，只有這樣教師才能適應教育教學改革，不斷深化的客觀形式的要求。

　　二尊重規律，勇于創新。

　　教育是一門具有自身特殊規律的科學，教育事業是關系到千百萬人的成長、發展和人生幸福的事業。必須小心翼翼的嚴格的遵循客觀規律辦事。

　　三關心集體，團結協作。

　　現代教育是主體化、開放式的教育，學生的成長是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結果。而教師作為教育活力的組織者和專門者，應當對教育合力的形成、發展和優化發揮主導作用和調節作用。一名優秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復雜的人際關系，在校內致力于建設一個團結、堅強的教師集體。在校外積極開發和利用一切對學生成長有利的教育因素。這對教師的品德，素質和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要宏揚集體主義精神，處處堅持以發展教育事業，培養合格人才為重，努力培養開闊的胸懷和處理人際關系的藝術。

　　四講究文明，以身作則。

　　教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。對于教師來說，言談舉止不是區區個人小事，而是一種對于學生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠和諧，親切得體。具體說來，主要有以下四個方面的內容：一是儀表。主要包括衣著發式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協調得體，與教師的職業特點相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協調人際關系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現。教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平