《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》(試用修訂版)(以下簡稱新大綱)業已頒布實施。對照試用版大綱(以下簡稱舊大綱)，會發現一個非常顯著的變化：新大綱篇幅大幅度精簡，可是關乎人們對語文學科的功能及其社會價值的認識、將全面影響教學實踐的教學目的，文字卻增加了將近一半。同時，舊大綱中出現8次的“語言文字訓練”，出現9次的“聽說讀寫訓練”、“聽說訓練”或“讀寫訓練”，在新大綱中蹤影全無。于是，人們對語文課進行語言文字訓練產生動搖：“語文教學到底干什么?”這個問題依然困擾著語文老師。因此，準確理解新大綱的教學目的，正確對待并科學進行語言文字訓練成了一個很緊迫的問題。

　　一、變未離本——學習母語是語文教學不變的目的

　　小學語文教學必須面向現代化，作為指導性文獻的教學大綱更應把握時代脈搏，緊跟前進的腳步。修訂后的語文教學目的是：

　　小學語文教學應立足于促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎。

　　小學語文教學應培育學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養成良好的語文學習習慣。在教學過程中，使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育，培養學生的創造力，培養愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格。

　　兩段共有三句話，分別表明語文教學的一個目的，一是出發點或終極目的，二是特定目的，三是各門學科的共同目的。終極目的是新大綱新增的內容，共同目的的內容也比舊大綱更加具體、全面，凸現了語文學科的人文性。但與此同時，關于特定目的，則增加了“應培育學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情”和“豐富語言的積累”的內容，強調要在思想情感的培養上，促使學生熱愛學習祖國的語言文字，或者說學習母語，突出語言積累在學習語言文字中的重要性；理解、積累、運用，指明學習語言文字的正確途徑。因此，新大綱淡化了“語言文字訓練”的提法，實際上一點也沒有削弱學習語言文字在語文教學中的地位。

　　準確把握三者的關系，對實踐意義重大，從中也可以找到變化中不變的因素。其一，引導學生學習母語，培養學生的思想品德和創造能力，就是為了促進學生的發展，為他們終身學習、生活和工作奠定基礎，即特定目的和共同目的，必須服務、服從終極目的。新大綱所以對識字量提高了要求，把語言積累、培養創造能力、啟蒙思想方法寫進教學目的，等等，都是因為凡此種種關乎學生的終身、關乎學生長遠的發展。相反，降低分段、概括段意中心思想、解釋詞語的要求，那是因為它們對提高語文能力有一定作用，但無大用，對學生終身學習、生活、工作和未來的發展并無太多實際意義，卻引發了讓學生死記硬背的做法。這種做法純粹是為了應付眼前一時的考試，而不是著眼于長遠。其二，特定目的與共同目的同樣重要，不可或缺，但“同樣重要”不等于“同樣主要”。一個教練員培養運動員，教會做人和訓練技術孰輕孰重?顯然前者為重，但這并不意味教練員的工作主要是教育運動員如何做人。不久前，福建電視臺制作、播放了“院士福建行”的節目，當一位院士談到哲學思想對進行技術研究具有十分重要的意義時，有位大學生問，今后，大學生是不是應該更多地學習哲學?這位院士答道，哲學思想確實重要，但與主攻方向是不能相提并論的(大意)。早在1925年，朱自清先生就指出：“我以為中學國文教學的目的只須這樣說明：養成讀書、思想和表現的習慣或能力；‘發展思想，涵育情感’……這兩個目的之中，后者是與他科相共的，前者才是國文所特有的；而在分科的原則上說，前者是主要的；換句話說，我們在實施時，這兩個目的是不應分離的，且不應分輕重的，但在論理上，我們須認前者為主要的。”共同目的為各門學科所共有，不獨語文教學為然；只有特定目的，才是語文教學的主攻方向，才是構筑語文的個性，成為語文本體的核心和支柱。特定目的與共同目的，不是平分秋色、跑在兩條軌道上的馬車。共同目的必須在學習祖國語言文字的過程中，通過實現特定目的來實現，而不是相反。誠如新大綱指出：“在語文教學中，教師要根據教材的特點和學生的實際，使學生潛移默化地受到熏陶感染，提高思想認識，陶冶道德情操，培養愛美的情趣。”實現共同目的，進行人文教育，不能靠機械灌輸，不能超脫于特定目的之外，只能自然地交融于語言文字的學習之中。

　　不必心虛氣短，無須猶抱琵琶，我們完全可以理直氣壯、大大方方地說：學習母語是語文教學不變的目的，學習祖國語言文字才是語文教學的主要任務!

　　二、尋真求實——進行語言文字訓練與新大綱精神不悖

　　這里所謂的“語言文字”不是語言學里狹義的“語言”和“文字”，它指的是廣義的口頭語言和書面語言，我們可以從權威的《現代漢語詞典》和《漢語大詞典》中找到佐證。那么，“訓練”又為何意?《現代漢語詞典》的解釋是：“有計劃有步驟地使具有某種特長或技能。”天津師范大學教授田本娜老師解釋道：“‘訓’是教導、教誨的意思，‘訓’是教師的事，教師的講、說、讀、指點、教導就是‘訓’；‘練’是學生的事，學生反復、多次的操作就是‘練’。”教師必要的基本知識傳授也包含在“訓”之中。那么，所謂“語言文字訓練”就是有計劃有步驟地指導學生學習語言文字，掌握運用母語進行交際的技能。葉圣陶先生指出：“口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合而言之。”在語文課上進行語言文字訓練既符合“語文”的本來要義，又賦予語文新的內涵：第一，學習語言文字必須有計劃有步驟地進行，體現了學校教育的特點。第二，語文教學要引導學生掌握必要的基本知識，但更要著力于培養技能，即語言文字的理解、積累、運用的能力，聽說讀寫的能力。第三，“訓”與“練”辨證聯結，指明語文教學既要發揮教師的主導作用，又要體現學生的主體地位。重視能力培養，重視學生主體地位，體現了素質教育思想。

　　在語文課上進行語言文字訓練，不等于主張進行孤立機械的字詞句的操作和演練，并不違背語文學科的人文性。語言文字是工具，但有別于普通工具。它熔鑄思想，蘊涵情感，也承載形象，與人文精神是一體兩面，只要得法，語言文字訓練的過程，就是同時接受思想教育、情感熏陶和形象感染的過程，也就是進行了人文教育的過程。何況，學好語言文字，掌握交際本領，對學生未來的生存和發展意義重大，致力于讓學生掌握語言文字技能(而不是灌輸對于提高能力意義不大的僵死的知識)本身就體現了對學生主體的尊重，對人生的關懷，不也充滿人文精神嗎?進行語言文字訓練與人文教育沒有沖突，與新大綱的精神也不相悖!

　　長期以來，語文教學特別是其重心部分——閱讀教學中重內容輕語言積弊太深，其慣性作用不可低估。總體上，忽視語言文字學習仍然是當前語文教學尤其是主體部分——閱讀教學中的普遍現象，是存在的主要問題。由于工作的原因，筆者接觸了大量第一線的小學語文教師，這一判斷是他們的共識。只要有機會到小學聽課，經常翻閱公開發表的教學設計，就可以得出完全相同的結論。崔巒老師在評價第二屆全國青年教師閱讀教學觀摩活動時認為“語言文字訓練有所加強”，陳先云老師在全國第三屆青年教師閱讀教學觀摩活動綜述中認為，今后“要繼續加強語言文字訓練”，同時也就說明目前的語言文字訓練還不夠到位。也是語文教學費時低效的局面并未得到大的改變的主要原因。因此，進行語言文字訓練必須堅定不移。

　　三、學文立人——加強科學的語言文字訓練

　　這里的“學文”就是學習語言文字。概括地說，要站在“立人”的高度，進行語言文字訓練，才是科學的訓練。既要以學習語言為主攻方向，以培養語言的理解、積累、運用能力，聽說讀寫能力為著力點，又要把培養學生的思想品德、愛國情操、愛美情趣、個性品質、思想方法和創造能力熔鑄其中，使語文的工具性和人文性得以完整、和諧的體現。

　　語文教學如果離開課文內容，拋卻作者情感，放棄感悟涵泳，進行孤立機械的字詞句訓練，就不能“通過‘形象的再現，意境的體驗，韻味的品評，情緒的感染’去領悟語言文字深處社會的繁榮昌盛，民族的榮辱辛酸，個人的悲歡離合。”這是異化的、扭曲的、不符合學習語文規律的訓練：其一，語言學習必須經歷感受、理解、內化、運用的過程，這種訓練切斷了學習的必經之路。其二，忽視情感在語言學習中的中介作用。其三，違背語言學習必須借助語境的客觀規律。而科學的訓練則可以開創全新的局面，能大大提高語言文字學習的效益。請看學習《林海》“林”的部分教學片斷設計：

　　1.用剛才學習“嶺”的部分的學法繼續學習。出示自學提示：自由讀課文，畫出你最喜歡的句子，想想你為什么喜歡。

　　2.四人小組合作學習。

　　3.交流反饋學習情況，并展開深入的訓練。①“綠”句。先指名讀，讓學生說出喜歡的原因，接著，讓學生說出形容綠色的詞語。然后，讓學生用比喻句形容大興安嶺中樹木的綠顏色。②“落葉松”句。(出示課件)品詞：海洋。朗讀。③“白樺”句。(出示課件)品詞：俏麗。朗讀。④(出示課件)品詞：銀裙。朗讀。

　　4.仿照《桂林山水》的寫景句式，先概括地說說大興安嶺的“林”總的特點，再用課文中的句子或自己的話把它的特點具體化。

　　這是科學的語言文字訓練的典范。表現在：

　　首先，正確處理語文教學的特定目的和共同目的的關系。執教者緊緊把語言文字的學習擺在最突出的位置，同時并不忽視情感的熏染和愛美情趣的陶冶。在充分到位的朗讀和品詞析句中引導學生感悟、理解、積累語言，通過說出形容綠色的詞語這一環節不僅強化了積累，同時又使學生對大興安嶺森林的綠色有了更具體的認識。通過對“海洋、俏麗、銀裙”等詞的品味以及對所在句子的賞讀，不僅讓學生領悟到語言文字的精妙，而且充分感受到大興安嶺森林的波瀾起伏、碧綠無邊、色彩瑰麗、婀娜多姿。用比喻句形容大興安嶺森林的綠色，用學過的句式說大興安嶺森林的特點，強化了對語言的內化運用訓練，但這種運用與披文悟意，披文入情熔為一爐，收到和諧共振之效。縱觀整個教學過程，語言文字訓練落到實處，獲得實實在在的效益，但一點也不乏“形象的再現，意境的體驗，韻味的品評，情緒的感染”。

　　“在語言文字明亮而透徹深處，映照著一個民族的全部歷史。它是文化的載體，它是精神的凝結。”(特級教師賀誠語)語言文字蘊涵著豐富的人文性和審美性，科學的語言文字訓練的過程就是民族意識精神的接受和培育的過程，就是認同或同化融于語言文字中的民族的美好情愫、價值取向和睿智哲理的過程，從而實現語文學科的人文價值，落實培養思想文化素質的任務，完成語文教學的特定目的和共同目的，母語學習和人文教育達到和諧統一。

　　其次，在教學過程中執教者突出了學生的主體地位，注重學法的指導和自學能力的培養，努力在引導學生學會學習。從另一方面體現了大綱“立足于促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎”的理念。

　　把發展能力為核心的語言學習作為特定目的，通過培養母語的理解運用能力來實現各門學科的共同目的，并歸宿于人的造就和發展，這就是我們所說的科學的語言文字訓練，也是語文教學的真諦所在。